在那个欧洲大陆遍布宗教裁判所的年代，最著名的女殉难者要属1430年法兰西的民族英雄圣女贞德。这桩冤案犯了众怒，与此一脉相承，法国女特别痛恨那段黑暗的历史，艾玛小也不例外。

“不是某个人，而是两桩人类历史上最恐怖最令人发指的灾难，它们联手席卷欧洲大陆，成为悬在那个时代人们上的两把死神之镰，前者是天灾，后者是**。”说到这里，艾玛显得有些激动。

“就是第一任夫人。”

现如今谁都知那些所谓的“女”只是可怜的异教徒妇女，本没有任何足以反抗上帝的力。她们中的大多数甚至同样是基督徒，只不过信仰方式比较女化（女人是天生的神秘主义者），就因为一小**而被邻人告发，绑在十字架上活活烧死。

“照一般史书的记载，狩猎女运动行于十五世纪的欧洲基督教世界，然而有证据指明，女（WITCH）这一称号早在十四世纪早期就已经现，十四世纪罗教廷…克莱芒六世时代…台的文件中将女定为异教徒，很多无辜妇女遭到监禁甚至杀害。”艾玛回想“如果我的记忆没有错，法国的第一起女审判案大约发生于14世纪40年代，当时的行刑手段是绞刑。”

“血涂并非上帝钟的植，诺亚方舟里没有它的一席之地。”

“原？”

“狩猎‘女’运动。”艾玛特别调“女”这个词。

“这只是关于莉莉斯的众多说法中最行的一，我们没必要去关心她，只要知基督教讨厌血涂就够了。”艾玛继续翻书“大洪以后，血涂在人间绝迹，可是到了中世纪它又现了。”

“OK，我已经猜到前者是黑死病，后者指得是什么？”

“莉莉斯我有印象，在夏娃诞生之前，亚当的原。”

艾玛恍然大悟的，用心记下这个新学到的中文单词。

“厉害…”翔不禁咋。

“是谁把它带回人间？”

“据说莉莉斯怀疑上帝的权威，犯下渎神之罪，后来被放逐到红海，在那里怀并产下众多妖孙，所以也被叫‘红海母’，是这样吧？”关于莉莉斯（Lilith）还有更秽的传说，翔不好当着艾玛的面讲来。

照《红龙的婚典》一书中提示的引文，艾玛找到记载血涂的那一章，翻译给翔听。

院。

艾玛耐心的解释到：“《圣经》创世纪中有说到，上帝为了惩罚人类的堕落，发下大洪淹没尘世，先知诺亚乘坐在上帝指导下建造起来的大船，也就是方舟，逃过洪劫难，并照上帝的指引下在每好植和好动中选择健康的籽和一对偶带上船，这些籽、偶再加上诺亚的孙，就是新世界所有的祖先。”

“没错，血涂就是被上帝拒绝的邪恶植，因为它是从女莉莉斯的尸中长来的。”

“嗯，信上帝的植和动就是好植好动，可以得到救赎，不信的活该被淹死。”

“这说的是什么意思啊？”一提到什么上帝啊圣经啊之类的名词，翔就觉得疼，简直觉得世界上没有比神学更枯燥难懂的东西了。