第两百六十四章：意志的对撞！

w“真像人一样啊”

gan慨与剑意的丰富多彩,十三郎不禁连连喟叹,好一阵摇tou。)

这样的举动落在鬼daoyan里,无疑是对剑塔的亵渎,沉声呵骂dao:“臭小子,不想要就gunchu去,别污了老夫的清净之所。”

十三郎笑了笑,没有zuo何辩解。

他抬tui踏阶,信步前行,ding着凌厉扛着慑压,悠然而上。

鬼dao讥讽嘲谑的目光渐渐发生变化,无法置信yan前的一幕,好似活在梦中。

“难dao说,老夫帮他作弊作chu了问题,连飞剑都被传染了。”

他所不知dao的是,十三郎此时远不像其表现chu来的那样轻松;或许应该说,他正活在炼狱之中。

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几天前的一场诡战,令十三郎对情绪的变化格外mingan。加上这几天他无时无刻不在琢磨六yudao法的破解之dao,心神可以说即min锐又恍惚,带来一系列后果。

好chu1是,他可以清晰地分辨chu每一dao剑意间的细微差别,甚至对当初持有该剑的主人zuochu大致判断。

坏chu1也有,十三郎好像迷失了本我,在各zhong情绪xing格之间飘摇不定,时刻不得安宁。

或许可以这样形容,他随时chu1在jing1神崩溃的边缘,也就是多重人格。

而这,恰恰是六yudao法的真正威力

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七情六yu乃人之gen本,如单以这方面的认知而论。这个修真世界怕也没几个人能与之相比。不仅仅因为他来自无灵世界,可排除“永生不死”这项最大的干扰,更因为他的shenti里rong有一dao经历过无数lun回的“心”魔。

发生在秋猎中的那场梦,让他无数次历练自己的心境,虽说心魔lun回后记忆随之消亡,但无数事实早已证明,情绪这zhong事wu。是可以在灵魂最shenchu1留下zhong子,留下任何“手段”都难以消除的忧。

抹去记忆的手段有很多zhong,在这里叫神通。而在十三郎的前世,它有另外一个别致的名称:洗脑

当他的心魔历练最终完结,当石bi上最终刻下“喜、乐、忧、思、悲、恐、惊”全bu情gan的时候。十三郎在情绪与yu念上的控制能力也得到某zhong升华。否则,他断然无法在十三娘手下chu1变不惊,令苦卫惊呼其为:转世佛童

对应的,了然的死成了微不足dao的小事,苦卫以shen边至宝佛链相赠,以保证其与佛门的牵连。只不过,佛子无论如何也想不到,十三郎在得到它的那一刻,心里想的便是如何变废为宝,炼制成自己所需之wu。

“和尚愚讷。不堪造就。”

这是当时十三郎心里所想的话,假如苦卫懂得读心术,怕是会当场吐血三升。

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正因为对自己有着极为清醒的认识,十三郎才无惧与冉无望的修为,扬言给他一个公平对战的机会。此为降服。亦为镇压,更是为将来zuo的准备。

杀与不杀,谁杀谁,有准备总归不会错。杀了冉云的儿子、兄弟,甚至还有一个老婆,如果说十三郎不zuo丝毫防范。岂不是扯淡。

结果让他很震惊,十三郎ti会到,控制与掌握,是两个完全不同的概念。此外还有一点,不仅仅只有人才拥有情绪,天地万wu,空气水土灵力乃至天地之力,无一不包han至情至xing,此方为天dao法则。

不同的是,人类shen为万wu之灵,依然可研习并以功法掌控,而其他诸如妖兽生灵、水木虫鱼等等则凭借的是本能,纯粹受情绪支pei罢了。

六yudao法正是借用了这zhong力量,进而影响到施术对象shenti里的一切,形成一zhong由内岛外的压制,令敌人几无还手之力。当时的一战,实际情形是,假如换一个与十三郎修为相当、且意志力不输与他的修士前来,肯定会手舞足蹈无法控制自己的shenti,自然更谈不上放手一搏,与冉无望死战不休。…,

反之,冉无望最清楚这样的表现意味着什么,他在那个瞬间便zuochu判断,同时也zuochu决断——一个让十三郎改变心意的决断。

他用自己的生命zuo赌注,与无望中寻找一线希望。

冉无望认为,十三郎就是冉云的天敌是他报仇