一

十三郎形不动，中诵念不停，脸孔上渐有一丝喜悦，泛起发自内心的笑。此时的他分明觉到，随着那消解残念所化成的力量不断，业火与红尘意均好似得到某滋补一.更像是一个隐隐正在形成的源，而讲引残念的范围推广到更远的地方，构筑起一个循环。

这便是信之本源！

“我会灭杀海底妖兽，让它们不能在生海生;我会超度这些残念，缓解残念增加的压力，我会尽量将这个猜测传递去，让别的修士也这样。”

望黄天，十三郎咧开嘴两排洁白的牙，轻轻一笑，清清一笑。

刀枪如此，佛经佛法佛佛门呢？难不成佛法在和尚手里叫佛法，落在别人手里就变成几个单纯的字？

他不信佛没关系，别人信那些只余残念的亡魂信，佛门术法自无边愿力，十三郎相信，世间假如真有佛国，假如真有不动明王这尊佛，一定比这个构筑伪回的某路神仙大的多;其真言中包的愿力也一定比那蛊惑大的多。

真言守心，十三郎越发不惧黄天中的意念侵蚀，神情宁静透着狠，还有几分明悟。

“这就是信吗？”十三郎很快从元婴内受到变的觉，内心猜测。

“你很，大到令我想到无法想象的程度，但你的目标不是我，而是整个生海、甚至整个血域的天空。分散成这样，我若是还不敢与你斗上一斗，还修个什么仙，成的什么！”

很慢，很细微，但不会间断，源源不绝。

他相信自己，相信那些力量与有没有佛意、与对佛祖是否虔诚一关系都没有。因此，当他猜测这些变故与残念有关，当他找不别的办法，别人也没有办法可想的时候十三郎大胆尝试，以来自故土佛法行佛门事，要超度那些亡魂残念！

举个最简单的例，刀枪诞生是为了打猎，发展到现在多用来杀人，可杀人归杀人，刀枪依旧可以用来打猎，依旧能够给人们带来帮助。同时还有一，刀枪落在猎人手里可以打猎，落在庄手里会怎样？

这就是十三郎的发，以他的观生海与传闻中的地狱没什么不同，既如此，他为何不能冒充一回地藏，行宏图大愿。

同样可以猎杀虎豹。

“我阻止不了你，但可以将这个过程拖一拖，拖后一天算一天，拖后一年算一年。”

十三郎不信。他不信的是佛，而不是佛法;不信的是那些拥有大力量的人，而不是那些人拥有的大力量，以及那些力量必然会带来的作用。

人类有信，妖兽惊魂何尝没有？信从何来？来自安来自化解，来自最后一次相助。超度是什么？就是让人相信，让一切有灵的生命相信。

狂风呼啸，偶尔有黄沙被风力波及，随即如吞得太饱的狂兽，炸成一团灿烂的。十三郎的，朵朵黄真相绽放，远远看去，心神似被一庄严肃穆的气息笼罩，如有天意在宣召。

当然，这有可能是误解，因为周围残念朝zhōng yāng聚集所带来的误解;但只要这可能存在，十三郎便有了一个让它寝难安的推测，不能不为之努力。

残念上涌无尽，狂涛般朝十三郎的涌，很快覆盖百米，五百米一千米一.自下方看上去，十三郎的就像一个风，引越来越多的残念输直达三千米。在此过程中，十三郎分明受到，那些残念并非纯粹消解，而是变成更加莫测的某力量，输到他的内，充斥在经脉与血中，直到元神魂魄，元婴内。

与此同时，上方黄天似有所觉，那隐约几不可察的呼唤变得清晰，还带有几分隐怒。更重要的是凭着他对残念的锐觉，十三郎初步验证了之前的想法，残念之海内的残念，似乎有所增，或者说增多。

是现在，他也不信世上真有净土一说，更不会有什么那发大愿免费解世间疾苦的神佛。但这不妨碍十三郎借用佛家之术降妖除，因为他明白，术就是术，无论什么术法都有其用，且必定有其诞生、传承、并为之发展的渊源。

努力阻止对方！

“嘿，我与你的距离，又近了一步。”

如将这变故放在其它修士上，多半会避之犹恐不及，赶将这个过程中断。十三郎不，他觉得开心，受到欣，等不及要与人分享，于是抬起了。

“海底妖兽升上海面，唯一的结果就是带来大量杀戮，一步的结果就是残念快速增加;天地有极，残念增加到某极限必然伴随着爆发，其结果¨我不知，但我知它一定很可怕，也知自己应该怎么。”

事实证明，他猜对了。