第八百八十七章:真假间觅灵犀 一

()　世间事、人、wu乃至世界，非真即假，无第三zhong可能。

这句话有些绝对了。如an修士所理解的“dao”而论，世间没有绝对无关的两面，比如生死之间有魂为锁，yinyang两界以桥为链，对立如斯仍有过渡，真假又如何避免得了？

真假之间确有灰se地带，即修士常有修习、不需要多高修为便能施展的幻术。

非真非假，似真似假，能真能假，这就是幻。十三郎察觉三chu1异状后首先想到的，昆仑殿亿万里空间，有没有可能只是一场幻术，或者叫幻境。

真正神仙手段。

。。。

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“幻由心生。”

确认周围再无生灵，意味着危险不会从外bu来袭，十三郎将所有飞蚁重新收进兽环内，连续zuo了几件事。

首先，他将得自林老祖、分pei之后所余的六七级妖丹与宝wu材料取chu来，挨个、仔细、多法进行检验。结果得chu结论：妖丹真实，宝wu也的确存在。

幻境中怎可能有真实妖丹？反过来想，昆仑殿内没有生命，又从哪里来的药丹？

是错觉？还是说林老祖并非从昆仑殿内得到的这些？

十三郎沉思了一会儿，之后运转灵犀法目，抬tou看向天空。

除非整个血域都是幻境，天空二十八颗星辰不可能有假，十三郎此时想到八子的话，首次尝试以法yan破幻。

天上星辰迷离闪烁，十三郎的眉心有漩涡liu转；星辰倒影，二十八星沉入到十三郎的yan睛，彷如一片细沙中的宝石。但那些宝石并不纯净，观看良久之后，十三郎觉得它们更像无数层圆环被挤压而成，连同释放的星辉也是如此。

就好比石tou落进水里，圈圈涟漪不停dang漾。可不就是一颗颗发“光”的星？

天空高远，十三郎尝试一番，发现其远远超chu神念所及，但由星辉彼此相遇产生抵消或者重叠来判断，星辰真实存在。

这zhongdao理不难想。普通人闭上yan睛的同时认真看，会看到一团团莫名光影，那就是幻觉。然而因幻觉产生的光影与实质之光不同。只有排挤与胜负，绝无彼此重叠加qiang的可能。

于是十三郎得chu结论。。。星是真的。昆仑殿内虚实结合，至少一bu分是真。

“幻内有真，真中有幻，幻真难以区分，神仙手段。”

十三郎gan慨着，叹息着，敬畏着，随手再弹chu十几只厌灵蚁，飞往四面八方。

。。。

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放chu飞蚁探路，十三郎把指挥权jiao给蚁后。自己再度展开法目，仔仔细细地查看周围建筑，一幢都不放过。

“万年之前的魔修再qiang大，总不能将每一座房屋都建造得如此jian固，不可能、也没必要为每一座加持阵法防护。这么多。。。”

极目远眺的话。十三郎发现房屋连绵gen本看不到尽tou，无从计算其数。

“这么多房屋万年不倒，不少看起来还比较新。。。不对劲。”

的确不对劲，法目运转到极限，十三郎终于有所发现。他的目光落到一chu1应为拍卖会场的所在，由正门入厅堂，由厅堂转内阁，再由内阁转密室，最后停在高台之上。

所谓高台，就是任何拍卖之地都会有的展示之地；修真世界拍卖珍宝时，通常台上会有三人、或者叫三zhong角se搭pei。其中，一个负责讲解宝wu属xing及用途，另外一个专门负责叫价定槌；还有一人不怎么显yan，其重要程度却一点都逊se于其他两位，那便是托扈。

何谓托扈？就是那个帮忙的人。比如常见搬箱挪柜的小厮，端盘子的侍女，都属于这类角se。凡间卖场，这类人地位并不重要；修真界不同，因有太多宝wu奇特，需pei备各zhong各样专用qi材、药wu，乃至阵法等辅助才能完全展示。一场拍卖开始前，这些东西都会准备好并附有清单，jiao由专人负责筹备并适时送上台。

修士dao法神奇，一枚戒指可纳万wu，但不代表卖师会把什么东西都带在shen上。举个简单的例子，需证明某zhong材料对妖鬼有cui生效果，用来展示的妖鬼因为这样那样的原因不适合携带；再比如拍卖某zhong自然活wu，需要特殊的方法才能令其存活并保持灵xing等等。

一场拍卖会，所拍之wu可多可少，多时或达千余zhong；这么多东西及辅助之wu都让卖师装在口袋里并且牢牢记住，未免有些为难。

总而言之，拍卖台上，讲解与卖师或可为一人，托扈却绝对少不了。假如把卖师比作魔术师，托扈就是那些助手，看着走来走去任人摆布，实则脏活累活技术活全是他们干，称得上