那句赌咒一样的话没什么实际意义，多算一次试探。

枪王微楞，但没再说什么多余的话，抬手将往生丹送中，盘膝坐倒调气凝神，引导修为识海。

十三郎微晃将分放，着其吞服往生丹，静坐开始沟纳天地。

后，林晚荣与闪灵大长老神情呆滞，摇晃乃至颤抖；两人气息重但

这样的状态冲击化神，结果会怎样？

“真的需要这样？”

假如这说法成立，便意味着化神修士最好只增加不要减少，否则就会让所界面逐渐因“受伤”走向衰退，直至最终消亡。为了完善、或纯粹为了安自己，修士们“发明”另一条理论：化神修士死亡后，其对天地的悟会重归于自然，就像落叶变成料，继续滋养着本。

化神不是这样，它存在一个真正的“假”，表面看就是化神修士，但因与天地之间的合达不到标准，终生无法寸。

掌控的事，彼此换目光后，枪王从怀里拿往生丹，说：“有劳先生为我护法。”

此时此刻，枪王与十三郎的分状态如何？

修士化神，常被表述为天人合一，意思是达到这个层次的人已不再是纯粹意义的人，而是与所天地有某程度的合，彼此应，彼此想通、甚至荣损与共。传闻中，每增加一个化神修士，其所的界面、也就是天地便会增加一份力量，就好像大树新生一条须，海洋多了一条支，底蕴更加厚。反之化神修士死亡的话，意味着那颗树、那片海增添一伤，其、其痛由修士的修为与合程度所决定。

天地轰鸣。整个世界变了颜；真典塔上方，蓝瓶儿面铁青。望着周围的目光在慵懒、冰冷之间不停变换，难以定格、并作长长叹息。

路上定好的策略，当力无法宣时，枪王冲击化神破境。区别在于十三郎原本计划为枪王转接过渡法力，此时变为枪王直接收，于是加大赌注，命分尝试同样的事。

。。。

修士寿元、乃至修真界的寿元通常无法与界面相比，这理论因此无法得到验证。无从验证的事情没必要纠结，但被所有修士认定的是，冲击化神是修士最重要的关。没有之一。

。。。

有无数实例可证明这一，最最明显的一条，化神修士是修过程中唯一存在不完全、也就是“假”这个概念的境界，与已知的、其它任何层次都不相同。打个比方，人们常说的假婴、假丹，并非指的修士阶现问题。而是其本还没有开始冲关，仅停留在前一个极其接近的层次。

答案是：除了修为，其余皆一塌糊涂！

十三郎也拿一枚往生丹，认真回应：“你如果死掉，我会坐守此山不。”

更简单，但也更凶险。

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化神艰难。意味着冲击化神之前要许多事，要很多功夫准备，并将自己的状态调整到最佳。

无论让谁来回答，恐都会给相同的结论：要么死，要么是个假货。

。。。

算不算反击？应该算。力度不大，但其态度决。

人们拿这样的例作为“化神最重要”的证据来使用，一方面是为了表达对天地的敬畏与对化神修士的尊崇，同时也在某程度上表明冲击化神的难度。。。连天地都知化神太难，才允许修士以变通的法到其中。。。虽将其后路无情斩断。

分到底是分，不能凭空变一只胭脂鸟，更谈不上复制星印；其质纯粹，比本尊弱但也少了诸多限制，所以能这样。