说到**，甭舒菲雨本事如何，她通的是算，所讲无论彩与否，多带有唯心天定的觉，难为修士所喜。当然。如能让圣女替自己开启枚算之术，九成九的人都会觉得幸运而且激，可那个机会太小了，总共三算，在场数百人，鬼知会到谁。

苦海无边，回是岸，你若对佛说沉沦苦海回无岸，佛家又言放下屠刀，立地便可成佛。

听到这句话，天空瞬间回复明媚，光顿时灿烂，过边的风儿哗哗鼓掌，程血衣当场洒泪满襟。

那时他才意识到，自己的发居然是白。

“请念祖友近前来。”

讲不理怎么办？问佛。

历史自此改写。

“我都这么老了？”

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。。。

他醉了。

佛答不，只好朝玄了说。

“那就好，那就好，那就好啊。”

周围一片哗然，心里想这才刚刚讲完那么多理，上自砸招牌？

沉迷耽搁人生，佛会告诉你即是空；你对佛说既然即是空，沉即为心空明，佛又会说此空非彼空。

齐家少主是否给面。

羞耻羞惭，血衣杀者无所适从，恨不得把发都拽来；此刻他听到林内一声叹息，略显忧伤的声音随之钻如耳鼓。

各地赶来聆听**的修士很多，公平地讲，这些人当中，仅少数为了开算、或瞻仰舒菲雨风姿，绝大多数冲着齐家两位少主而来。

天亮了。

。。。

那天的天格外明媚，那天的地格外宽广，那天的风格外轻柔，那天的格外清蓝。

佛说：前世五百次回眸才换来今生一次肩。

很多时候，这句话被人们理解为缘分难求，劝人珍惜的意思。

这是为什么呢？

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还是白。

“念祖友的命，我恐怕算不了。”

赠算以签形式决定，会到谁呢？

那片竹林格外幽，挡住一双重新焕发生机的视线；那个声音格外动听。让人舍不得听下一句，下个字。

这样理解不算错，但它绝非真相。

他知自己醉了，醉醺醺不知在何方，迷瞪瞪前幻化万，恍忽忽寻着声音的方向去到竹林边，从上一发。

陈血衣是有大智慧的人，正因为如此，他知自己成不了佛，悟不太多是非理，当然也不清自己为何喜。

成佛之后怎么办？

可他就是喜，喜的不得了，喜的无可抑制，喜到舍我其谁，张凝重，浑直冒虚汗。

了，空了，悟了，呆了。。。怎么说都有理，那便不是理。

这便是真相。

明湖边，**地，舒家有女傍竹开算。

到了陈睿。

狂喜中的他没能留意到，林中女说话的声音隐带颤抖，且本没拿到他的发丝。

对了，当时他不叫陈睿。

“为什么？”程睿不像别人那样想，只觉得疑惑，沉重，连光都变得刺目丑陋，令他浑刺痛。

你说功名如粪土，佛说世人多磨难；你说我自将心向明月，佛说解救功德无量；你说王侯将相宁有，佛说埋骨不过三尺地，需当见通明；你再说我心无碍如清风，佛又言救人疾苦方成正果。

手里拿着写有曾念祖的签，舒家女声音沉静但有些悲伤，不知是否已经应到将来发生的事。此刻她所不知的是，此前近一个时辰的**过程中。林外陈睿整个人一直于痴呆状态，周围视如不见。耳边充耳不闻，像个活死人。

弃屠刀者立地成佛，苦劳一生永世成不了佛，难不成真那句话才是对的：成佛，先成？

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。。。(未完待续。。)

血衣杀者惶惶不安，生怕那白发会令伊人不喜，赶再一。

林内女清声讲，台前二齐作为嘉宾，明争也好暗斗也罢，台前幕后言。各人自有各人观。听着看着谈着想着，时间逝，群修自然而然想到其后发生的事。

男女之间的事情最最复杂难解。或者本找不到解释；喜不喜，不，什么时候喜，何时才会，恨情仇如何转换，任谁都讲不理。

用意都是好的，劝人向善也是对的，佛家真言世代传，很有理，但又都不是理。

听说舒家有女公开法坛赠算，不是凑闹还是真心想算命，总归都是正经理由。这样那样，巧合或者必然，齐二位联袂前来。

无论从哪个角度看，齐家未来接班人都比圣女称号更值钱；如能找到机会与其中任何一个搭上关系。今后必有大好前程。

“算天算地不算自己，这是规矩，也是定数。”林内女侃侃而谈，温言：“念祖兄要么命有天顾，要么与我命格息息相关，不能算。”

照约定，赠算者需提供随之，最好当然来自发肤，供舒家女开算。