第一五五七章：粉nen新人，事实说话

“先生所言极是，老朽同样不相信罗桑能够驱动、甚至nu役真灵。”

狂灵地飞驰，狂胖子嘴里应着十三郎的话，心里想的是别的事情。

只要不是真灵就有办法，这句话反着讲就是：是真灵就对付不了。把这两句话组合起来，便会导chu一个让任何涅修心神动dang的疑问：涅与真，区别究竟在何chu1？

“这样的话。。。”

知dao区别才能有的放矢，明白差距才有明确目标，cu浅dao理、意义有多大，有点脑子的生wu都能想到，遑论与之切shen相关。狂胖子没能问chu来“juti手段”，但有理由相信十三郎不会疯到拿自己的小命开玩笑，如此是否意味着，他知dao涅、真之间鸿沟所在？

想到这里，狂胖子情不自禁激动起来，垂在shen侧的双手微微颤抖。

一个刚刚渡劫的修士堪破无数老怪孜孜以求无法破解的难题，听起来荒谬，然而想到自己了解到的、关于十三郎的过往，还有刚刚亲yan所见，楚狂又觉得释然。

知不知dao，懂不懂得，这两个问题要分开看。十三郎与别人最大的区别不在于实力，而是其能够接chu2到的层面不同。若他与真灵时常见面、且能谈得来，甚至受到教诲，知dao是怎么回事不奇怪。

知dao并不意味着懂得，一本武功秘籍，孩子纵能将其倒背如liu，依旧手无缚ji之力，就像孩子苦读诗书一样。并不理解其中han义。

“完全有可能。”

想到这里，狂胖子难以自持。

若能得到那些没地方找、也没人可问的“内容”，会怎样？

“罗桑古木不是真灵可以断定。但在某些方面，连真灵都无法与之相比。”

边想边说边斟酌言辞，楚狂说dao：“以人修为例，老朽的理解，破真最难在于将自我tiaochu天dao，成就一方完全属于自己的独立世界。”

这番话讲的并不透彻、有点故意隐瞒考校的味dao，路子还是现有的那taoti系。楚狂qiang调以自我构筑世界、或者叫把神域完全收归ti内，而非从当前世界割chu一块。

十三郎听得chu意思，回应dao：“若成功。可摆脱信术困扰。”

听了这句话，狂胖子心中一tiao。

自成世界tiaochu天dao，意味着与现有世界决裂，自然不可以采集生活在这方世界里的生灵信仰。十三郎开口便能点破关键。既让楚狂惊讶、同时带来更多期待。

内心忐忑。狂胖子等了一会儿，发觉十三郎并没有继续讲下去、问什么的意思，心里有些失望。

想了想，他说dao：“然而世界必有大小，大小世界力量不同，真修虽qiang，总归有个限度。”

稍顿，狂胖子观察着十三郎的神情继续说dao：“古木本质jing1怪。与人修dao路完全不同，qiang大chu1亦不同；说句丧气的话。它就算什么dao法都不会，什么境界都没有，可是只要活着就能不停地长，力量不停变大变qiang，加之生机无限近乎不死，真修亦难与之相比。”

十三郎接过去说dao：“力大shen大，木质shenti极为qiang横，但非jianying、而是jian韧，这些都可以推断chu来，有别的么？”

楚狂楞了下，苦涩说dao：“老朽遇着的那次，只见其所向披靡无人可阻，仅枝条chou打便能开天平海，常有千里、乃至万里大地被提起来当石tou砸，快似liu星、无人能扛。”

shen大力不亏，罗桑古木将这条简单的dao理演绎到极致；试想人修与之作战，guan你什么dao法神通意境阵法，罗桑随便从shen上扒拉下一块大地砸chu去，该怎么挡、朝哪里躲？

狂胖子说dao：“罗桑木