造纸工匠来到这里之后我就让阿木河帮忙安置他们，以教堂下属工坊的名义在制作这些纸张。先让他们带学徒来再说。”

“先生…我，我能行么？”昆廷一脸担心地问。

“…”这个都要控制？不过有老在，应该也算是拿到牌照了吧，嗯，有老在那么在哥顿公国这一片也没人敢去动他们了。最好哥顿能够在这个方面领先于其它国家，这产业虽然不是什么盈利与军事科技的重，但是对于促盈利技术与先科技的现有无法抹消的功勋，那就是在教育与文化传播上的作用。只要他们能够继续生产继续带领学徒来那就不怕，只要外环境一成熟，就开始大规模地搞文化侵。

“对了，父亲大人，其实在我的故乡与这造纸技术一起的还有一项技术…”既然纸张已经开始小规模的生产了，那么印刷也该在哥顿开始被应用。

“汉大人您自己改的？”

“但要是这样的话，那么赎罪券的制造不是也更加便利？赎罪券泛滥的话…这样…不太好吧。就我自己来说，我对赎罪券这东西并不认同，向善之心是不是用金钱来赎买的。”老沉思了一会儿之后，一脸担忧地说。

“…”老…算了，我无语。这个还真不好说，或许真有人就是那样有什么办法。就像以前刚刚碰到阿土的时候，那家伙就是那么畏畏怯怯。老担心自己随时会错事一样。

“呵呵，为什么不行？你没试过怎么知，是不是？”这话只是用来跟昆廷说的，事实上这里面并没有多少技术和材料上的难题。只是没人去尝试过罢了。

“那来以后我们严密控制起来，只用于印制我们自己需要的书籍…”连这么容易普及的东西放在这又变成是只能当技术储备的发明，能不为之气结么。

前世约翰-古腾堡因为制了铸字的模，使用的工和作方法也很先，另外他还创造了压力印刷机和研制了专用于印刷的脂肪油墨。由于古腾堡的这一系列创造发明，从被誉为“现代印刷术”的奠基人，他所创造的一整印刷方法，一直沿用到19世纪。至于西大陆么…“现代印刷术奠基人”这一衔咱也不需要多客气。对油墨的了解，又有械改良的人才，为什么不这么呢。

“呵呵…是的。”我越来越无耻了，我要改的就是现代印刷术。“印刷术除了在活字材料上行改变以外，事实上还可以有很多地方可以改变的，比如能制作更细活字字模的工，更快行印刷的械…等等…不过…呵呵…现在我连图纸都没有，所有的想法都在这里…”说着用指尖了自己的太。然后走到昆廷边，拍了拍他的肩膀。“当然，这还需要我的弟…昆廷来作为我的助手。以设计制作专门用来铸字的模和新型的印刷机。”

有严格的限制，造来的纸张只能用于抄录那些被教廷允许的书籍。所以现

于是有了宗教改革，新教徒们又使用印刷术来大量印制书籍、传单使得新教快速传播，同时传播的还有文艺复兴的成果。接着新教和公教的诸侯们又互相看不顺久了，想找件事情爆发一下以发长期以来的积怨，这就有了后来的宗教战争。参考一下前世的历史…说印刷术也是一项战争科技或许也不为过…

“我所说的是由我自己改的印刷术…”

“是印刷术，不过有一些不同。我所说的印刷术是使用金属来制造活字，这在我的故乡也是很早就有了…”前世在国内古代发明的雕版印刷和活字印刷的影响下，中世纪末期，也就是十五世纪中叶，德国人约翰-古腾堡制成了铅活字和木制印刷机械。不过…当时，中国和朝鲜早已现了铅活字。

“啊？我？写，那东西我也抄写制作一些。有时候真心向善的人单单只靠劝不足以安抚他们的担忧，反而让他们有所付之后他们才能安心。”

“打扰一下，汉大人您说的是在穆兰德帝国与穆图帝国大规模使用的印刷术吗？”在我旁边的德话。

说实话，有时候抑郁得还真想设计来之后直接将这项技术大规模散布，由着整个西大陆去，去打宗教战争。前世的欧洲正是因为公教使用印刷术大规模印刷赎罪券在北方销售敛财使得这矛盾一下激化。

“老…你…你不印那东西吧？”