第五百章 国家之间的友谊

前世十六世纪的征服者们，双yan被无知、偏见和贪婪所蒙蔽，他们的yan睛里除了闪闪发光的金子，什么也看不到。在狭隘的宗教gan情的驱使下，征服者四chu1搜罗历史文wu，然后将那些文wu堆在一起，他们并非想要运回或者保存这些人类最宝贵的东西，而是放在一起烧掉。用这zhong野蛮无比的方式，有系统地快速消灭“异教”文化。

gen据前世历史记载，在十六世纪中叶西班牙神父狄亚哥-迪兰达亲手烧毁了成千上万的玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿pi上的象形文字书卷。此外，他还砸碎了无数神像和祭坛。并且得意洋洋地记录dao：“我们搜查到大批书籍，记载的全是迷信的玩艺儿和撒旦的谎言，我们干脆放一把火把它们烧掉。当地土著yan睁睁在旁边看着，心痛之极。事实上心痛的岂止是“土著”后来想探知古代文化和历史真相的人，无一不为这场文化大浩劫gan到揪心之痛。

因为征服者的这些野蛮行径，新大陆曾经灿烂的文明就此沉落在幽暗的历史shenchu1，从此之后人们纵然椎心泣血，古迹挖遍，也再难唤回它寂寂的足音。只有三bu玛雅手抄本，由于liu落国外，侥幸逃脱厄运。这就是古老的辉煌文明留给世人的最后一把钥匙。十六世纪zhi民征服的烽烟渐渐平息之后，古代玛雅和其它的印第安文明一dao被世人完全遗忘了。此后将近两百年间，自居为mei洲新主人的西方人一面大肆宣扬“印第安人无文明”的谎言，一面又把自己毁灭文明的zhi民罪行mei其名曰为“履行文明传播的使命”

直到十八世纪末，由于启蒙运动的开展和历史yan光的提高，西方人才又对两百年来他们视而不见的mei洲文明产生兴趣。mei洲沉睡的密林shenchu1回dang起陌生人地脚步，旅行者到这里寻找传说中的神奇和mei丽，探险家到这里寻觅藏匿千年的珍宝，诗人来这里追怀一个杳然的世界，而考古学家想要寻回一段失落的文明。一座座举世皆惊的千年古城被唤醒；二十层楼高地金字塔、遍饰jing1mei浮雕的ju石祭坛、观测天ti运行的天文台…一chu1chu1不可思议的宏伟建筑让当时的世界屏住呼xi。近两个世纪的考古。一个失落的文明世界，才被一点一滴地寻回。倘若那些文献在征服之初未被焚毁的话，或许后世的人们将不再需要凭借揣测与拼接这样地途径来了解曾经辉煌的文明。

一个没有金属工ju，没有niuma猪羊，没有lun车，没有小麦。生产力水平只停留在石qi时代，却能够如此耀yan的文明即便是不论其在天文，历法，建筑等等上地成就，单单是他们的文明崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中这一点就已经足够证明这个文明的价值。众所周知，旧世界的四大文明，全bu都是大河liu域yun育并且成长起来的，华夏文明有黄河与长江，埃及文明有天赐的尼罗河。印度文明有恒河与印度河，ba比lun文明有幼发拉底河和底格里斯河。新世界的文明与我们所熟悉地旧世界文明发展方式有着很大的不同。事实上，新世界闻名开始的时间并不见得比旧世界的大多数文明晚。他们的文明始于前世历法公元前二十五世纪。

焚毁文献仅仅需要一把火，而找回那些文献所记载的东西则需要hua费几百甚至是上千年的时间，或者永远也无法找回。这zhonggan觉就像是一个少年看见自己家族族谱发现没有一个伟人祖上后为了向友人chui嘘自己祖上的显赫而焚毁家谱，直到成年懂事后才追悔莫及，回到自己祖先曾经生活过的地方，寻找那点可怜地讯息一样。现在一个新的选择就在我的yan前，将那些宝贵的东西尽量地保存下来，那不仅仅是哥顿的财富，也是未来的财富。

在奥斯坦回到垂柳城的这段时间里。神圣拉纳帝国的军务bu进行了新一lun的bu署，他们遵照原来十字X军团地模式建立了第十个哥顿军团，神圣拉纳帝国地第十个哥顿军团叫zuo赫森军团。军务bu委任奥斯坦在赶赴赫森城后将原来那大大小小几十个因为旱灾而反抗赫森“国王”效忠皇帝的“帝国臣民”武装都组织起来，gen据需要剔除和删减，将规模缩减到了标准哥顿军团地人数，然后由垂柳城派chu的武官进行训练。

两个月后，赫森军团开始接手赫森城附近的防务，而十字X军团则开始朝白狼港方向前进。很快，他们就将赫森