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《神言》里所讲述的只是关于他们的故事,但是看过这段故事之后,我曾想,得到神与自己灵魂的亚伯有没有后代。因《神言》上写着该隐和
特的后代,唯独没有写亚伯的后代。而
特又是因亚伯被害而
生的…我原一直无法理解其中的
义,直到今天我才明白其中的真相。
在这一篇里说
亚当认识(经文中夫妻行房隐晦的说法)了自己的妻
夏娃之后生下了该隐,之后又生下了该隐的弟弟亚伯。后来该隐因为嫉妒杀死了自己的弟弟亚伯,亚伯的鲜血
大地,而该隐则试图用欺骗向父神以及他的父母隐瞒。父神看穿了他的谎言,跟他说‘你的双手收取了兄弟的鲜血(灵魂),如今你是受了诅咒,须离开此地。你
地,大地也不会为你效力,你必须
离飘
于世上。’但是该隐却对父神说:‘罪罚太重,非我能当,我游
于地上,但凡遇见我的人都会杀我。’于是,父神给了该隐一个记号,凡是杀他的人必遭报七倍。这样,该隐才去往伊甸东边的游
之地。而在该隐离开后,亚当和夏娃又有了一个孩
,并且起名叫
特,意为‘该隐杀死了亚伯,父神为我立了另一个后裔来替代亚伯。’而亚伯就是后来诺亚的祖先。
答案是…有,不
真正原本的《神言》是否记载了亚伯的后代,亚伯已经回到了父神那。
闵
:“在旧约里,创世纪,第四章里。
芙洛莲娜…就在我苦思不得其果的时候,突然间,脑海中闪过这个名字,让我立即正坐了起来。没错,肯定是米斯公国的女公爵芙洛莲娜,那个当初有
神经分裂的小修女。
该隐杀死了自己的弟弟亚伯,受到诅咒,虽有父神的记号他人无法伤他,但他依然还是要为自己的杀死亚伯的罪饱尝,若再遇亚伯的灵魂,他必遭报偿。而因为亚伯遇害而
生的
特则是父神给予该隐的救赎,若该隐再杀
特,当
特的鲜血
大地,该隐则永远无法获救。正教仪典之中那段圣
要信徒们饮下酒杯中的酒,与他同在相信也是来源于此。不过这里面显然有一些错误,或者说那些手抄本在古老的时代抄写时已经被篡改。这就是真相…”
“嗯…我听过,很早以前哥顿侯国教区大主教阿木河本神甫曾经不止一次地说过,呵呵…他私藏了一本不知
从哪里
到的《神言》手抄本。每次看的时候他都会这么跟我说,我有
想他了…”说完,抬起
来看着天
板,轻轻地叹了
气。
在您的
上,有着亚伯的鲜血(灵魂),我们的
上
着
特的鲜血(灵魂),而他们…”说着,闵
看了看风和香铎夫妇:“他们的
上
淌着‘游
者’该隐的鲜血(灵魂)。现在我也明白香铎与风他们明明不
血,而正教教会却称呼与他们类似的人为‘
血鬼’了。
东西。事实上今天能够救下风应该
谢那些宗教改是他们要求平常神甫也能够解释《神言》并且大量印制的话。我就看不到《神言》的全本,亦无法知晓如何挽救风。”
“神言…”喃喃着
了
,说实话,我还真没想过一本宗教的教义里居然也隐藏着这样的秘密。的确很难以置信,特别是对我这样的人来说,若非今日亲
所见的话,我肯定会嗤之以鼻。因为在我看来,那些经文不过是用来教化信徒,以便统治所用。
“真相,对!”轻轻地
了
:“跟我说说那些真相,你从《神言》中哪里找到的?”
《神言》之中所有人和动
的鲜血就是他们的灵魂,所以《神言》禁止使用它们的鲜血。但是该隐已然沾染亚伯的鲜血,他得着了父母、田地、财
、生命的安全、妻
儿女、权势…但他失去了神和他自己的灵魂,他被诅咒了。而亚伯他在今世没有地位,他失了父母、兄弟、羊群…但他却得着了神和他的灵魂。
“是的,神言。”闵
了
,伸
左手
给
边的伊娃为她包扎。“殿下您听过一句话吗?父神将所有的真相摆在世人的
前,而世人却视若无睹。”
闵
:“咯咯…私藏完整的手抄本,这在当时可是大罪,不过这也使得哥顿正教会对《神言》的解读走在了其他国家前面。本大主教阁下,幽谷大主教阁下…咯咯,当初都是离经叛
的神甫。也只有他们能够在那时候就开始解读《神言》之中的真相吧…”
会里的各大主教、修
院长一样,不停地翻看《神言》,并且解读它,试图找
原来教廷不愿意让我们
“呃…很复杂,让我整理一下…”听完闵
漫长的解说之后,轻轻地拍了拍自己的额
。事实上我现在烦恼的是自己
上所
淌的鲜血是从什么时候开始能够对风和香铎他们造成伤害。肯定不会是在拉纳城遇刺之前,那么遇刺之后…