第二十三章 ti内世界开辟

五行就在这zhong无我无wu的状态下一动不动地立于不周山半山腰上，此时若是有那修士在此，如果不用yan观察而改用神识的话，定然察觉不chu此地有人。而且即使用yan观察，也会觉得五行简直是和这不周山rong为了一ti，他站在那儿是那么的自然，就好像天地之间，他就该站在那儿似的。随着不周山的树木hua草，风雨云霞一起呼xi。

而此时在五行shenti之中确实在发生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心xing不足的问题。

要知dao在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、dao行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，dao行是桶，桶中装满水就是修为，故此dao行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。

但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向dao，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔wu，永远不得超脱。

而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行xiong中五气突然涌chu，往膻中xuechu1涌去，在膻中xue之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散发chu赤黄黑白青五se神光神光，将原本一片混沌膻中xue照耀得发chu阵阵光满。

那神斧在完全形成后，照着那膻中xue之中的混沌一斧挥chu，就见这膻中xue之中瞬间气狼翻gun，原本灰蒙蒙的膻中xue随着斧tou的轨迹，开始chu现一dao恐怖的裂feng，裂feng所过之chu1，黑dong和混沌气liu纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之chu1又相互jiao缠，好似又要合拢一般，拿斧tou见此又是一斧挥chu，只见那jiao缠的清浊之气一分为四。其中两份一yin一yang相互rong合，变成一幅黑白jiao错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下liu转着先天yinyang二气，随着yinyangliu转，天地间混luan的气息渐渐平息了下来。

而另外两份一升一降，升者轻灵，降者重着逐渐变成了天空和大地，五彩神斧见此，又是一斧挥chu，只见从斧中发chu四dao混沌se气liu，只见这四dao混沌se气liu在进入这新开的天地之后，相互衔接，不过片刻就从混沌之se转为黄赤黑白四se，正是那先天地火水风之气，这地火水风四气形成后，分化万千，散入这新开的世界之中，只见这世界却是稳定了不少。

在地火水风形成后，只见那神斧又是一阵摇动，却是发chu两dao混沌气liu，这混沌气liu在进入天地后一gu飞入天空，与天空轻灵之气相jiao，慢慢变为一口大钟，这大钟一