说起这回事，杨昭又郁闷了。明明自己才是神皇主人，为什么在自己手上的时候，它就死活不肯发动异能。可是一旦到了师父手上，却就上忙不迭地发威呢？不怎么说，小王爷毕竟也是少年人，不可能像修行多年的老和尚那样，将自己好胜和不服输的心完全取消啊。输给师父倒也罢了，但输得这样莫名其妙，他可不能就此甘心啊。

该适可而止。假如缘份不到而一味求的话，后果可谓凶险之极。

极乐宗主略微缓了缓，沉声又：“昭儿，你宅心仁厚，其实更适合执掌天剑而不是神皇。但现在却已经

诃叶顿了顿，又沉声嘱咐：“昭儿，现在〖无字真经〗上下两卷的经文，你都已经得到了。但是经文博大，即使只是开首的六句，为师也必须上一段时间才能参详透彻。你想要在皇陵决战之前就领悟‘终极篇章’的全奥义，那是万无可能之事。故此你不可急于求成而贸然修炼。前当务之急，始终在于如何发挥神皇的异能之上。”

“呼～”地长长吐了气，小王爷用力握剑柄，再度动“元始篇章”剑朝天刺。可是不他多么竭力聚劲，也不他怎样在心内呼唤神皇，情况始终也和刚才完全没有分别。既没有释放那可令众生拜臣服的威严霸气，也没能从穹苍上牵引来丝毫的寰宇之气。反而神皇更显得有些无打采，就连剑刃上的璀璨红光，也黯淡褪至近乎若有若无的程度。

诃叶沉声：“世间所有神妖兵，都是一项‘规则’的化象征。只有当兵主的心都与这项规则完全契合之后，神兵才可以将它百分之一百的力量发挥来。否则的话，人兵之间彼此相冲互克，哪怕这神再厉害，也只会变成一件废铜烂铁而已。天晶是‘仁’、虎魄是‘暴’、雷刀是‘霸’。至于天剑和神皇，则其实一两面，分别代表了为皇者统治天下缺一不可的两手段。昭儿，假如你想要让神皇完全听命于自己的话，那么你首先必须明白，神皇的本质，究竟是什么？”

“神皇的本质…神皇的本则…”杨昭抱剑，坐在地上绞尽脑地苦苦思索。良久良久，他忽尔双一亮，缓声：“师父，我明白了。皇者为政，须当王霸杂用。宽仁民自然是应有之义，但一味宽仁而不懂得示以威仪，却同样会使威刑不肃，上下失节。假如说，天剑是代表了为皇者视万民如的仁德一面。那么神皇便自然就代表着为皇者生死予夺，铁腕无情的一面了。对么？”

“不错，你终于明白过来了。”诃叶颌首：“上古尧舜之世，皇者可以单凭仁德治国。但三代以下，人心不古，为皇者除去仁德之外，为了平祸而至太平，更须备铁腕手段。秦始皇扫平六国，一统天下，结束自周幽王失德以来的四百年秋战国之世，更筑长城、建驰、逐匈、拓岭南，所作所为，桩桩件件，均堪称遗后世，利在千秋。虽然有人称他为暴君，但也绝不能因此而抹杀秦始皇的大功绩。”

以诃叶的修为与见识，倒不大可能会重蹈武神通之覆辙。但世上的事情，总会有个万一。终日里打雁的猎人，到来往往反被雁儿啄了；多少大风大狼也经过了，谁不知竟然沟里翻船；诸如此类的倒霉事，古往今来也不知已经发生过多少次，谁敢保证极乐宗主就一定能是例外？但诃叶也知，〖无字真经〗堪称武无上至宝，当中可谓货真价实地字字珠玑。世间任何武者假若有缘听到真经第一句，都会下意识地想要听第二句，直至尽览全文为止。最好的办法，就是适可而止，本不再听杨昭所背诵的其他经文。这也正合佛家“万事随缘”的宗旨。