在禹一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

听到大禹这主意，大臣摇摇，与大禹劝：“大王不可！大祭酒能与天神沟通，乃是各最尊贵之人，也是各之本，不可失礼于他们。大王若要其鼎，当拜访各大祭酒，以显心诚，祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。”

大禹觉的自己十七年带领各落疏通河俊，治理患，为人族求得生存之生。让各落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙，与天地同寿。于是，他便寻问众大臣，自己与上古三皇相比，还有哪些不足。

见大禹不满意这个主意，大臣想了片刻后，才与大禹说：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝，以此镇压九州气运，再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”

此时，他边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时，有天神自称妖族，俱有不可思议的大神通，人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今基形成，若是大王定人族基业，使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”

大禹听了后，皱起眉来。“至宝可遇不可求，我又如何寻得。此法不妥，你可另有方法？”

这位大臣与大禹说：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典，其曰：若要使一人得福禄寿运，便要得一件宝随，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州，统号天下，却无镇压九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”

见大禹还是不明白，又与纠述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎大战，有龙神名为应，世相助，仓颌造字曾得龙族相助，与其许诺四海河湖泊域以龙为尊，人族便崇拜龙为图腾，凡得紫微真气都便是天命所归。

大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前壮。一天天衰弱起来。

大禹听到后，不由大喜，问：“如何才能让人族亿万年兴盛？难我的还不够吗？”

听到此，禹大悦，遂命大臣传拨天下，要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来，回想着自己刚才的梦，梦中神龙有九爪，腾云驾雾，长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。

这位大臣听后，立跪下与声大呼：“大禹王乃是真龙天”

大臣与他解释：“传闻龙乃神，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助，如今怀真龙紫微真气，乃是天命的归。紫微真气非龙不承，大王不就成为了真龙天吗？”

时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎，成为结界，叫九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

大禹有一名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益放。自此，人族开始了家天下之传承。

九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

师，问于九仙山，成就人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾，与世共存。

没过几日，大禹把都城各事理完毕，就亲自到各落拜访诸位大祭洒，参观他们的祭鼎。历时三年，大禹才选九个大鼎，为样式，准备铸造镇压九州之鼎。大禹收九牧之金，又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颌拜异人所学，有莫测神通。

大禹想了良久后，，兴的说：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各落大祭酒传来，让他们把这位宝鼎献上，我选其中最的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”

大禹不解其意，遂问：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天？”

大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙为居于镇内，成为鼎灵，使其以镇压气运。

所谓礼下人前。大禹也知自己刚才说的话有些不妥，同意了这位大臣的提议。