就在这茫然若失的瞬间，一清冽心绪缓缓掠过前，文老的声音淡淡的响起“什么是？什么是儒？什么是佛？什么是法？其实不外乎称天，天就是事的面面本质，是过程、是本源、是规律！在这个世界，你就得合乎其过程、本源、规律，当你一旦明白什么是，你就脱离巢臼，苦海。那时候你就是，即是你，不再有区别。不要再追究派系的分别，佛儒说到底也就是一把尺，仅仅是拿来看的，最终也不是你的本。”

痛！刻骨铭心的痛！

缓缓睁开双，世间微淡的光芒了帘。

佛家真言中的“那谟婆伽跋帝、钵喇坏、波罗弭多曳、唵伊利底、伊室利、输卢驮、毗舍耶、莎婆诃”又或“观音菩萨六字大明咒中的唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（pad）弥（mc）吽（hom）”均是以手印合来改变声律频幅，达到儒家真言同样的效果。只不过后来儒家真言在形式上的没落后，反而是家和佛教领先开去。

难是顺天才是修习正理？

那何又不是天？

孔云“鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。”

之在天下，犹川谷之于江海！

原来如此！

那何以要教化，要掩人棱角，造庸碌之世？

心神回归，我也不再茫然，细细味，竟然发现上的伤势似乎已经消失无踪，之前的事情就像是没有发生过一般，没有挂碍。

想什么？只要理解的规律，什么不是？

世间万，盛衰成败，莫过于此。

又说顺天才能明心见，那不逆天意，又怎能证？

觉真好！

周循不止即为，有悟天地也为，心之所然也为，那又有什么不是？

未有天理之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人，都无该载了！有理，便有气行，发育万。

一连串的音符在我心中响起，那是琴音，也是佛唱，或者说它是朗朗读书声也未尝不可。心中有它，我才明白九字神降诀到底是个什么东东。

九字神降诀，或者称真儒九字言灵神降术，说到底，就是透过人的心神，直接迫人内的三五脉，以声言的先天频率，引起敌人频反震。由于是利用的理共振原理，所以本无视敌人真气武功等等因素。当然“同契诀”是个例外，这也和它的先天频率有关系。不过，要是达到了庞斑、狼翻云境界的人，随时控制得内的一切变化，当然也就无效。

是不是儒也为探究天意之理？

此话即是天？

既然生万，那我们又怎能脱离这个藩篱，超脱固囿，成仙成圣？

咦！为什么这么安静？

上善若！

一朝顿悟，朝彻思源！

抑或是超脱后我们也即是，再辟天地，重塑苍穹？

哈哈，原来如此！原来如此！

耳、鼻、、相继恢复了知觉，空气中微咸的之涩，徐徐的腥幽之风，甚至中仍未散去的鲜血味都如此的清晰。我甚至能查听到地下数米那蚯蚓茸土的悉嗖之声。

而灭人？

既然儒家也上证，那和家又有何分别？

夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功！

有混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰，为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

因之恒，顺天地之常！

杀与不杀只在一念之间，成与不成仙，那其实也就在一念之间！

生一，一生二，二生三，三生万！

儒家倡导“能仕则仕，不仕则隐”合乎天乎？

无数七八糟的思绪充满了我的神念层次，？非？