玄真派虽然是真正家弟，不过所谓佛本是，红莲白藕是一家，所以为了互相印证，也不排斥。

威严老人动地说：“老温，辛苦你了！”

一个叫桑格，豪犷的康汉，猛然见到秀如同洋娃娃般的紫依，就惊为天人，伴随着紫依在西藏游历，紫依也不拒绝他的陪伴。（活生生的女被读友们成专一了！嘎嘎~~~）

系？”

有一首著名的康歌谣这样唱：“我骑在上无忧无虑，宝座上的人可曾享受？我飘泊无定狼迹天涯，蓝天下大地便是我家。”

康汉的首饰佩饰都是世代相传，金银等宝一代又一代的向饰，服装上增加，重量增加的同时也价值飞涨。通过世代累积，任意一位康汉的传统服饰估价基本都在百万人民币以上，但那是绝对不能售的。

在传统的习俗中，康汉一般有“三件宝”分别是饰，护符的刀。西俄洛地区康汉们留长发的习俗，发多用黑的丝缨盘成四，六和八的莲状，辫上还会串上珊瑚，象牙环和金银质戒指为辫饰，戒指上镶嵌着珊瑚，最多镶有九颗，象征太和明月。

游历完西藏后，就跟着一起来到了江城，犷的格桑汉，和小秀的紫依站在一起，确实很引人的球。

紫依自前年离开江城，独自去游历，逐渐到了西藏，在那里结识不少修真者，其中不乏佛门之人。

李少将无奈的回到：“这个，我们没有探来，他是神鬼没的，完全不知下步什么”

威严老人忽然说：“他边不是有个传说里的龙王么？最近北方旱的厉害，不知能不能请他来下雨，解决一下旱？”

桑格的打扮很让陈煌他们惊讶。

李少将苦笑着回到：“我们有去试过，但是没有消息。”

温老笑：“能为华夏人民办实事，死也无悔啊！”当下他们就计议着巡视江城一事…

桑格是当地族首领，虽然才二十五六岁，但是在当地也是名的英雄汉，他也算是祖传的修炼之人，不过却是修炼的佛门法术。

威严老人笑：“如果被传去，恐怕我们要被骂不问苍生问鬼神了！”

温老沉一下，说：“最近我要去江城视察，要不我去试试？”

所以当紫依介绍了陈煌和敖天等几人之后，众人连日来一阵饮烈酒，就成了生死兄弟，这放在其他人完全不可能，但是放到康汉上，就可以成立了。

佛门中虽然也了不少败类，但是真正尚之人还是有的，不可一概而论的。紫依本修为颇，又人长的秀，所以游历到了康地区，就招来一个康汉的疯狂追求。

这些饰由于多为金银，玛瑙，珊瑚，象牙等贵重品，甚至上面还有佛塔的造型的饰。

江城城隍府，前几天来个了客人，却是紫依带回来的。紫依玄真修真门派，本门名字叫玄真派，只因为师门里有座山叫布拉格，所以有时候也被称之为布拉格。（尊重读友们的心思，改名字啦！）

虽然陈煌不喜佛门之人，但是不代表佛门里都是坏人啊！所以悄悄的用城隍照魂镜一看，发现整个桑格心里善良，生平还真不见恶事，看见他对紫依的神魂颠倒，只是笑笑。

康汉剽悍好斗，天喜狼，被人称为西藏的“吉卜赛人”长年的游牧生活使他们带有野不驯的奔放气质，游牧民族豪放的天在他们的上得到了充分的现。

紫依细细说起她在西藏的游历经过，其中不乏惊险之事，这些引不起陈煌的注意，但是最后紫依带来的一

温老摆摆手回：“不能这样说，话说神灵在上，我只是长江边上，顺便在心里默念一下，谁能知？”

挨下了就得生死。刀光剑影后仇便没有了，缠着裹着手的两人仍然一起喝酒朋友，喝酒时论斤不论两。

别人的郎情妾意，他参合什么呢？就随他们去吧！

在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光沉、发里盘着红丝穗（人称“英雄结”）、古铜的肤健康而凝重的藏族人，不用问便知他们准是康汉。他们那独特的气质常常引着中外游客的目光，成了游客们镜捕捉的对象。

虽然他们也信奉佛教，但是他们不像其他藏区那样被宗教搞得那么压抑，而是生活得比较放松。

另外，康汉不单横刀勒英武不凡，而且极善经商，是天生的商人。他们有经商的世风，大商家层不穷，著名的康世商是藏区各地寺庙的重要施主之一。他们重信守义、敢于冒险，到买卖，足迹遍布西藏及周边地区。

康汉恩怨分明，即使是亲如手足也不例外。他们解决问题最惯用的方式是决斗。你矮你弱没关系，我先让你一刀，这一刀我挨不下算我倒霉。