然后是妖族的第三号人，妖师鲲鹏。为什么有妖师这个名号呢？鲲鹏其实是最先崛起的妖族大能，早在龙凤大劫之时鲲鹏就许妖族。妖族众妖，诞生灵智于微没，大分的妖族还没来得及领略大的风采，寿命到期就直接陨落了，甚为可惜。在其中有很多甚至资质十分不错，可成为妖族的中力量。所以鲲鹏着天劫的威胁，三族的敌视，天地大能的排挤，在天地符文另外又创立一文字－妖文。并且将天所赐下的所有功德在大誓愿下转化为所有妖族的脑海传承，资质越传承越多，越有机会得闻大。并且自大劫，在三族大劫煞气人，所有不大劫的生灵闭门不的情况下，鲲鹏着无边煞气，在随时陨落的情况下，讲天下妖族，传播到最底层的文化。妖族对于鲲鹏的崇敬，无与比。送给鲲鹏尊号妖师，意为所有妖族之师。纵使是帝俊太一也不得不承认这个尊号。

在太星上，乃是三足金乌。俱都是先天生灵，天地之间有数的大能，诞生灵智甚早，于三族争霸之时未下太星，积累法力，炼化伴生之。帝俊伴生的乃是先天测算灵宝，攻击力不，河图落书，极品先天灵宝，内中蕴着洪荒三大奇阵之一的周天星斗大阵。太一更是幸运，伴生之乃是先天至宝混沌钟。三族金乌一脉更是与凤凰一样在控火之术上有绝佳的天赋。太真火，是世间威力最大的火焰之一。可以说是天赋异禀，气运浑厚。两人格不一样，太一极其冷漠，可征伐却不了雄主。帝俊则是帝王的不二人选，素有野心，有实力，有魄力，可招揽人才，能看清大势。先不说妖族之内，纵使是妖族之外对其也风评甚佳。

妖族对于巫族是赖以生存的粮，巫族对妖族来说是阶求之本。

除了鲲鹏以外还有两个人不得不提，伏羲女娲两位妖族大圣。两位大圣乃是人首蛇。先说伏羲吧，伏羲大圣乃是女娲娘娘的兄长，对于妖族可以说伏羲没有太过于多的情，对于他来说世界上重要的只有女娲和大而已。但是此人乃是仁善之人，为妖族他有着自己的守。他当然希望妖族兴盛，他同样对妖族富有责任。看着妖族一天天的兴盛起来，他同样兴无比。同时对于野心啊什么的东西，对于伏羲来说不太现实。他或许就适合一个闲云野鹤。恐怕这个时候，守着自己的妹妹，悟大这就是伏羲的追求了吧！还有另外一位天地者，女娲娘娘。与其说她伟大，倒不如说她艰难。是妖是人，她决定不好。是佛是，她决定不好。隐世不，是这个女人被无奈的选择，还是这位天地第一圣的谋算和手段，谁也不清楚。但是这一切的一切对于现在的女娲来说还太早了。现在的她，只是有着混沌神前，妖族现，被伏羲保护的妹妹，妖族大能的普普通通的一个而已。谁也不知她对于妖族到底是什么样的情，谁也不知成圣后的她是女娲还是当年的混沌神。

反过来在看妖族，底层的妖族无疑更是值得同情，他们弱小，卑微，每天要考虑的就是如何生存。没有灵智的要依据本能猎取除亲族外的一切血以求生存，即使同为妖族也不放过。有了灵智的占据灵山，取天材地宝，以图化形。化了型的求闻大。而妖族，这些底层的妖族阶，对于他们渴望而不可及，唯一的办法就是气可以帮他们迅速阶，得闻大。而天下气最为充足的族是谁，毫无疑问就是只修的巫族。

十二祖巫在那天巫族创立后就分扬镳了，各自带着自己的一支前往不同的方向发展。通过不断的迁徙，巫族获得了不断的发展，通过繁衍的方式巫族的人成几何倍数增长。但是与血池里直接诞生的巫族不一样，刚刚生下来的巫族小孩和每一个生灵一样，他们的修为都要据自己的苦苦修炼而来。而且有很大一分人，丧失了修炼的天赋。这么多的人，第一要解决的问题就是吃饭。没有修为的小孩和没有修炼天赋的巫族不能到辟谷，必须要吃饭。而这也是困扰每一位祖巫最大的问题。每一天都有巫族被活生生的饿死，看见这些巫不断的死去，对于祖巫来说无疑是一伤痛，但是他们一办法都没有。只能是更加疯狂的让有修为的猎取血，而这血的第一目标就是妖族。

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这就是现在的妖族，有些人蠢蠢动，有些人安于现状，有些人看不清局势，杂无章的甚至在自相残杀。可是任谁也不敢忽视这力量。一旦帝俊成功，这力量必然会如狂风骤雨般席卷整个洪荒。