法宝理完了，理理法术。自己自化形而来开始的时候以大为基，创了些法术，如今都用不了了，不过可以传给琥珀琉璃，她们正合适。后来拜老门下，可以说一法力，全是太清仙法，最正宗的家法力。开的上三也都是太清仙法明显的标志。

这完全没有问题，而且基牢固。接下来就是着手突破准圣了，鸿均的斩三尸之法无疑是必须要行的。善，恶，自我，斩三尸合一从而证混元。本来应该没有什么问题的，但是后世六圣，从女娲到老等人全是功德成圣无一人是以三尸合一证得圣人之位。纵使是老也只不过斩了三尸而没有三尸合一。后世的太上老君就是最好的证明。所以长生也不敢只走这条路，而且既然是以时间大为路途，肯定是要有自己的一条路。鸿均也说过，法则证可以有。长生心中有了计较，但是还不太明了，等到了准圣之后，才可以证实自己心中的想法。

真是不理不知，一理吓一啊自己已经有这么多灵宝了，攻击的，防御的啥都有，而且档次还是真啊，对于自己这不立大教，不收门人的独行侠来说足足够用了。就是档次太，都没有啥可以给琥珀琉璃用的，就让他们先用三品白莲吧，攻击用三光神，等回来在给他们找。

但是东西档次太就造成了一个问题，自己真正能用的没有几个，大多都没有炼化。能用的，就是拂尘，袍，三光神，两盏灯。例如净世白莲，葫芦，法都没有真正炼化，只是温养，这次要炼化了，也要选三件灵宝斩三尸。

最后的因果是人族，与人族的因果，长生可以说是算计颇多，女娲造人之时一定要取些功德，然后在造人之际破开大罗，阶准圣，否则其他一切都是空谈。葫芦藤拿在手里，功德或多或少必有一份。

最后，该理理因果了。首先自化形而来，结因果最大的就是老。授业之恩，不过这没啥，反正长生也没想叛教。老永远是他师傅嘛…

接着就是后土。无论如何后土是必须保全，否则自己也就跟她去了就算了，也没啥意思了。但是又不能行逆天，所以只能选取折中的办法。自他第一天看到后土就在思考。终于在不久前想了，还算比较可行的办法。化回之时，就是后土证之时。后世的平心应该就是后土证后的结果。不过，平心既然说了一朝回，后土不复巫的话，那就说明平心不是后土。只能说那是一个有着后土记忆的一个人。那也就是说后土在证之时半失败。

然后就是玄门，其实拜老门下就是了玄门。玄门三教，首先人教无需自己考虑。人教有滔天气运，而且没有弟门人，说是大教，其实满打满算就老，长生，玄都三人。后来可能有八仙，伊尹人数也绝对屈指可数。与阐教，截教除了元始天尊，通天教主以外恐怕没什么太大因果，日后能帮就帮，帮不了就是天数了。长生可没想过啥逆天改命，什么挽救截教，阻止慈航等人叛教，那就是自己找死。

有一些幽冥的宝用不了。

失败的原因无非就这么几条，功德，天，时间，心，元神。功德，后土化回比造人功德还大之所以不够，无非就是因为回，地府，密相连。地府未完善，回也不完善所以限制了一定的功德的量。所以长生准备完善地府，以期获取更大的功德。天，这一无妨，天至公，后世巫族不明天数，后土也算是在天的算计下化了回，不过长生明天数，在不改变大势的情况下改变一些天谋划还是有可能实现的。时间，给足后土时间，这一就时间大，长生问题不大。心嘛，慢慢在平日里的时候，渗透吧。后土最怕的无非是巫族灭亡，细细应该问题不大。至于元神，想到这里，长生不由得将目光移向昆仑山，然后又迅速移回，神情显得有落寞。

然后就是法术了。以前的那拂尘之术完全可以继续用，虽然不主修大了，但是攻击，拂尘绝对是个好东西。遁术，遁术废除，时间遁术，其实与其说遁术倒不如说像是瞬间移动，不过更好用了。攻击，至今就领悟了两个法术，时间剥夺和时间迟缓。不过都很好用。当时后羿就被时间剥夺了。以后再接再厉吧。