少去。

以这么一大堆贫困懒惰的人类，他们所发展出来的文化，能有多么伟大值得令

人肃然起敬的去漠拜崇信他们？这事本人实在怀疑莫明。

在中古千载以还，其道大以迄于今，沿袭不断。

由此证明边民们受现世生活所迫，心灵空虚总想找点什么东西填补起来。

汉学不倡，他们便趁隙而人。

依判断又是“极乐丸”（鸦片）慧的祸害，他们假手神药为助，自然得心应手。

现在已是积非成是，自成一格了。世代相沿自欺欺人，还振振有词。

奸民们便投入其中，成佛人圣，有权有势。爽歪歪也！

历代英明统治群，明知其非，而同流合污，利其安定民心便于统治。

于是政教合一，没有几个人去立意纠正错误，作这吃力不落好的事。

再者少数人之力量微薄也动摇不了他们。

世代战乱时，他们固守山门，人民流离佛神管不了肚子饿。

世代太平时，他们新点子也来了。大吹法螺诱人奉献，积少成多，修殿堂塑金

身。一呼万诺，比之帝国明君轻松自在多了。

拉卜楞寺位于土门关之西，大夏河谷之上。岩壑雄奇、风景宜人，寺楼崇阁建

筑得雄伟辉煌清净绝尘，人至其地顿感诚敬之心油然而生。

其中除了泥胎木雕石刻的佛像法身之外，喇嘛也沾了佛的光了，同其起居，同

其光采。奇怪，而下贱得很多愚众们只知去孝敬他们，自己多是居住在狗窝似的环

境中，未听说那个喇嘛和尚说他发下大心愿。

为贫苦者建大厦治高楼食丰衣锦之后咱们再共同参佛。

且说十二大兄为了多了解他们在干些什么。

随众而人，各殿参佛漠拜如仪，人乡随俗。

乡人如卿，往来虔诚的奔忙不休，各有所求。那佛嘛则是有求必应，各赏所愿

总是则大欢喜，了却心愿。

寺中除了老僧壮僧外尚有投身人教的小崽子。由小学起，分等列级，一如学塾。

文武两途合而为一，甚为完备。

寺中主持大教主本代是若金样活佛。其下之尊者、罗汉、金刚…阶级制度一

如惜流凡人世家。

各殿俱设有法堂说法传经，解惑启缘之法师，各有说词舌翻莲花。

十二兄夫妇默然受教，不忙在一时。便这般混了几天。

信徒来一次不容易也，但只一两百里地的路程就得住宿寺中，多沐教化几天，

才欢天喜地回去。相当于放次大假放脱重担轻松一下。

这次他们来至一处，二百零八罗汉殿，殿中妇女特多，也有男人陪伴的。

他轻触蓝玉一下，意思是找到了，要她仔细听听。

当地居民口音不同他们一问三不知，不敢言语，女人灵慧，学的快捷。

蓝玉这几天脑袋瓜子可真忙。暗学强记，鹦鹉学舌，略窥门径。

实听之下，原来是到此拜罗汉求子的。

佛家也经营代理生儿育女也。

十二兄心中有数，慢慢领教高明。可安慰的是人来人往没有人盘问。

蓝玉与他，不必近身，远远观佛相罗汉要听谁的言语即能窃听到。

妇女们多在端详罗汉们的造形面相，选择目标中意最爱。