要。

己将职权移薛金凤主理。统率十个小队

吃香的喝辣的，快舒，和乐酥麻极了了。

敦煌为我国佛教胜地，以石窟佛像闻名于世。多是泥塑品，石雕也有，以画

似的生活着，那才真是痛苦难挨呢！这就是边关人心民情，是生是死，各凭命运重

问题重重呢！这凶悍的杀戮、血、残命便是他们对生命的单纯的诉求。谈不上有

抱歉闲话又多了。罪更大了。心更寒了，胆更颤自喜…

不同，生活品质落后，便是争取到什么？也不知怎生去享受它。

批邪人伪善之徒，玩于掌之上，他们还沾沾。

唉，信就得救。佛在心。立地成怫。仟侮免罪。

之力所可以影响得到的。这事吃力不落好。恐怕还要被他们群起而攻之。孤鸣无

闲散的骨发，有机会来杀杀砍砍，是一项刺激、快活，并非痛苦。像只羊

大事他们没资格，这圈地称王，自在逍遥。生杀由心，杀杀斗斗，以之消磨

这草莽，这边疆，有谁愿意来此自我奉献的来教诲他们。他们是愿意接受还是

些小五金刀剑弓箭等。

代一代的传递下去。而今此地大者，有什么伟光山的宏伟。小者，每条街上都有人、

群相响应，越便越大了。

沈瑶琴派了两个锐护车小队为前哨探，又秘密宣谕各小队长一番。她自

卷。

什么仇恨，有什么目的。

生活中的衣、、住、行，远古如一，不求更生，在文化层面上，代代在白

方向浪费了神岁月，给后世人带来加了更多的迷惆，与追求。

而至圣先师之圣殿，门可落雀，文化不彰、邪说横、狡诈之徒为愚上崇敬漠

大同小异。看准了这地角，扼住了通咽，一东一西，为由于天下太平，龙蛇起

后可升天堂，赴极乐国，不走回，消遥外，与神佛永在。幻想之，企

人皆迷，无人反抗、反对、反驳、反辩。为其势已大，是非难明，非一、二人

戏而已。生又何，死又何惧。与内地大江南北的汉民，在对人生的需求上，本

一言九鼎，金玉牙，佛、神，满胡柴。瞒天过海，大放厥词臭。一

沈瑶琴已隐隐受到，他们对生活的无奈何。以战争当作一场与生命挑战的游

对过往客商行旅，也是一无原则，任意而为。他们所需要的也不是金银珠宝，只是

援。最后，被得死无葬地了。寸步难行也。哀哉。

势，各自为谋。

千年已来，还在原地打转转，一无收获，前赴后继。生活在悲情的领域中，一

岁月。冒险犯难，自许英雄也。人同此心，心同此理。如是便成帮连伙，广收下属。

神共，人鬼难分，法会相继，礼拜不休。阿门，阿弥，其声扰耳，惊心。

主要的是地广人稀，吃羊麦稞，不是问题。羊多得吃不完，只取其，

次日石家车队离开了安西县，西敦煌。

若严格的说，是一项民族的耻辱，也振振有词。正表现了人类的愚昧不智，而

当他们打胜了时，狂嚣张，不可一世。若是吃了败仗则夹尾而逃，藏匿无踪。

门五雄，便是把守关的群丑小鬼，一夥亡命之徒，与乌鞘岭上的河西盟，

拜。

他们得救了，保平安，获利多了。

即可一年悠哉游哉的混日。

得佛思赐，得天独厚。神佛们“”他她们了中他她们的了。

最多了，其次绢帛及刻印佛经图象等。算它是一项宝藏也不为过。

看，你看，你听。这有多便宜。不争相购买者，可真是个大傻瓜也。

他们各有一真系，无形枷索，牢了你。

且说…

求之段，已乖乖顺顺，供养奉献，大事尚且贿赂一番。

又自以为智。这些艺术成就，伟大的才识。可叹，他们用错了地方。向外来的虚无