待石家车队的车子全部开上来，建垒扎营后，玉门五雄才认为

有些干头。七八百部货车，这财货之丰，许为大手笔，有半数是女人。

老大“托天王”班鲁哥，蒙人，早年曾随蒙古大军西征过。荣任百夫长，自然

有一套，由成吉思汗大帝所积累出来的蒙古骑兵战术。

那是百战百胜雄师，在这小地方乃是牛刀小试尔。

这人算得是科班出身，自应傲谩自大，不可一世了。其他四人，以他的马首是

瞻，言听计从，不敢违逆。

天色全黑下来，他们一行才作佯然退走，因为他们的兵力尚未集中，这夜袭敌

营是不能进行了。而又不能用火攻。再者，车辆成围，空隙较少，不易立时冲破。

如同攻击一处小城并无两样。

此事乃非始料所及，因之，他们五人，只得先行退去商讨一番。

他们临时大本营，便设在千佛洞的石窟之内，野中侦察不到他们的踪迹，壁垒

分明，不可能混水摸鱼，掩耳盗铃。

他们这五部人马各自部勒自己的族人，其中有些少数汉人，多是历次杀戮中所

剩下来的武功高强者。还有些初用价值，不忍杀死，留为己用，在这边地高手难求

也。

大体上还是各以自己的族人为主体。“罗地神龙”耿天马是哈萨克族番人，骁

勇善战，以马术见称，与老大班鲁哥合起来，则占有五雄中一半势力。

艳罗刹巫美娜，羌族昆仑部，这一部男女不分，她带领族人自昆仑山下来打天

下的。以个人武技论，他们生于深山雪谷，纵跃如飞鸟，出生在平地的人便敌不过

他们了。利于在市镇中，进行三五十八一夥的搏命。

因之，他们经常出现在敦煌市面上。有男有女，参杂在民间活动，甚难发现他

们的存在。利于向敌人偷袭，一旦突起发难，成功了则远扬千里。

金角尊者，额头上突出，出生于柴达木番部，是个恶喇嘛，饲养了二十几大箱

吸血蚂蚁，这是一项秘密武器。一旦让他利用上，敌人会无缘无故的中毒死亡，乱

成一团，不垮何待。

五雄中最后一人是铁翅神雕卓斯，是生长在青海西藏之间的唐古拉番民，他是

驭兽师，饲养了几百头“大鹃兀鹰”

这可是一组海陆空三军皆备的大组合，领地广大。比之天鼋族部可就有小巫大

巫之分了。他们占据在内外交通要道上，组合中组成*人员复杂，搏杀经验丰富，尤

其托天王是见过大场面的人物。潜力雄厚，比之西天王一系高明的多了，即是狡猾

多了。

这时他们聚集在一大间石窟中，一边食用各自的晚膳，一边讨论怎生接收下汉

人运送来的这批财富。