行，各干各的。佛家所云，全

是些吹牛、恐吓、引诱、麻醉民心民志的一套，似是而非的虚幻梦话而已。凡是宗

教，皆是如此展其狡猾，大吹法螺而已。你有何等事劲值得本座对你尊敬。”

这话又挑起天大的是非来了，群僧怒目相向，视为侮辱也。

少林法愚嗟叹一声，向后退去，他知道这血光之灾，恐难避免得了也。

峨嵋来的圆通神尼是个年已六旬的女尼婆，她对石府一无所知，听了沈瑶琴这

种大逆不道的言词，甚是骇然她的豪气。

四十多年来，对佛法与实修，从不怀疑。然而沈瑶琴的言语，若不以执著之心

相待，那更是三言两语，已无词相辩。

佛之奥秘，一是企求，二是安慰，三是转化。便是有所苦老，慰之，有所求者，

许之，有所愿者，修之。她自己的内心，乃是企望能修持而转化为观音，这同俗人

之求取功名何异。

除此之外，也仅是自由自在的生存而已。四十年来武功精进，地位提高了。来

到民间，宣扬佛法，指点迷津，也自是引经据典来安慰人而已，究竟有多少功数，

也甚是怀疑。

典章之中，几经积累，已设定好了各种应对的法引。

那么旁徨、焦虑、惊怯未知所从的良善之辈，听了她的解释化育，便似婴儿在

摇篮中，渐渐的安静休眠下来。

仔细想来，她能真正协助他们的事迹，实在了了无几。

饮食他们得自谋，器皿他们得自制，迫害他们得自受，舍难他们得自忍。

佛家取到他们的是实物，交换给他们的只是一只画饼而且。“画饼”就是神

迹。说穿了只是骗，骗得他们晕头转向。他们也会自欺欺人，而她自己也在自欺之

中。

生时自己求不到佛家所言的一切，死后又何能真知究竟如何呢！能有一点点神

通灵异，也就不错了。但…

那不是佛，也解决不了世上之大是大非，亿民俱欢，万民俱乐。这事说穿，任

何人不能，任何神也不能。七情六欲、生老病死、富贵苦难，无时无刻都在那里滋

生，转化蜕变，除非是大千世界到了末日。

而这未来之事，又是个杞人忧天的大笑话，后羿射日的神话妄言。

她会什为礼，宝胡庄严，思潮却沓至纷来。法愚的沉重脚步声惊动了她，始睁

目相对，会心的一笑：“师兄，这位夫人可真煞气盈眉，已万理不能喻了。”

“今日江湖五女杰，已是第一人了。”

“何谓五女杰，另外都是何人，甚少涉世，师兄指教。”

“西山别墅中是紫薇夫人，巫山神女宫是姬丽华宫主，璇玑宫中是薛红袖宫主，

聚花宫中是花蕊夫人，金陵石府便是这位瑶琴夫人了。她是后来居上。江湖创业。

杀气之烈，名满九州。无人相比。”

“看她年未三十，真是异数，玛那师兄危矣，嗔念已生。”

“在劫者难逃。”

“也不尽然，老尼愿作鲁仲连，行此功德。”

“一旦惹火上身，能烧毁了你的道基。”