第二七八章

《西方古代宗教》

亚利安宗教：19世纪英国缪勒等所假设的印欧语系各族人的共同宗教，缪勒gen据古代印度典籍中提到的“阿利雅”（ary，意为“高贵的”）而将印欧语系命名为“亚利安”并设想曾存在过印欧语系各族的共同祖先“亚利安人”他对印度的《梨俱吠陀》、古代波斯的《阿维斯塔》和希腊古代典籍等进行比较研究，并对照各zhong考古发掘，作chu假设xing推论，认为印欧语系各族的宗教皆源chu于一个共同的原始宗教，即“亚利安宗教”；并认为此宗教以一位苍天神为中心，梵语作dupita，希腊语作Zeu，拉丁语作Jupiter，条顿语作Tiu为同一高位神的几zhong不同变形。

近年来，ba黎法兰西学院语言学教授迪梅齐尔重提此说，并称亚利安宗教有两大特点：一方面，社会分作三个等级（祭司、武士、农民），反映在ju有三zhong功能的三位主神之中。另一方面，在jing1灵世界中，总是并存着两zhong对立倾向，诸如光明与黑暗、秩序与暴luan、善与恶、益与害、文与武等。但其说至今尚未为多数人接受…是不是gan到很熟悉，想一想那位给整个世界带来无数灾难的伟大元首吧！神王殿中的对话最终这是一个无言的结局，倒是也不能算不huan而散，只不过无论是杨天还是克洛诺斯都gan到很无奈而已，他们虽然都通过不同的方式预言到了今后可能发生的问题，可是却没有办法却改变命运“可能”的既定轨dao！

人力不可回天，这就是杨天现在最shen切的gan受，就算是旁征博引了很多其他大陆的实例也无法改变yan前这zhong令人沮丧的局面：

极西大陆虽然没有发生过血腥的更新换代，可是他们地“神王”却有很多位，而且还不断有人通过自己的“方法”成为新的神王，好比说杨天的那位外室“魔法女王”伊西斯…说白了就是。他们那里的“神王”更像是一方诸侯，这样的情形无疑是让中央集权地神话大陆的“神王”们难以接受的。

同样冰雪大陆的情况也不值得借鉴，他们那里之所以没有发生这zhong令人心痛的内斗，那是因为旁边有着一个qiang大的外敌ju人族在虎视眈眈，使得当地的神族们甚至顾不上去进行内斗，这对于一向和平的神话大陆来说。无疑是难以想象的。

应该怎么办呢？

这个问题在之后地一段时间中让杨天shenshen地陷入了困惑之中，不要误会，他并非是一定要保住克洛诺斯，他只是对神话大陆这zhong周而复始的命运而gan到郁闷了，即使是将来“雷神”宙斯真的通过历史上那一场“堤坦之战”上位也没有用，他同样在上位地第一天就生活在被子女篡夺王位的恐惧中，而那个可能的篡权者，她被人们称为…“智慧女神”雅典娜！

奢靡和暧昧变成了金se城堡城主房间的主旋律，盖亚毫不掩饰的躺在那张大床上。mei妙的jiao躯优雅的靠在杨天shen上。

剧烈的运动让两人的shen上满是汗水，那张大床上也有一大坨chaoshi地痕迹，不知dao是…

似乎gan受着激情的余韵。盖亚轻轻的闭着yan睛，丰满的xiongbu微微上下起伏着，脖颈之间有很多明显的红se痕迹，斑斑点点看上去有些chu2目惊心。

半晌之后。盖亚微微地皱起了鼻子。轻轻睁开yan睛nie了杨天一把。没好气地jiao嗔dao：“让你小心一点心一点些人家有好几天不能穿低xiong地衣服了！”

杨天闻言顿时轻笑起来：“低xiong？我觉得你以后都不要再穿低xiong地衣服也没什么不好。这是为了表明这是我地领地！”

盖亚闻言顿时白了杨天一yan：“讨厌这小心yan地男人…连这样飞醋都要吃！”

听到这话。杨天只是淡淡地摇摇tou。而后缓缓地说dao：“这可不是吃醋。这是行使正当权利！”盖亚闻言顿时不依地扑了上去。两人又是一番打闹。然而打闹过后。盖亚却突然问dao：“亲爱地。你这几天在为什么事情烦恼呢？”

杨天闻言一愣。旋即想到估计是自己这段时间地闷闷不乐被shen边这个mei女gan觉到了…想想也是简单。两人在一切这么多年。好像这样地事情