第四百〇四章 毁灭空劫

”四海兵戈尚未宁。始干云外学仪形六十天玄女犹无般坳夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。韦郎年少知何在，端坐思量太白经　这首诗题为《后土庙》的诗。是唐代诗人罗隐所著。

后土，全称承天效法后土皇地抿音，而不是祗或被孙，俗称，后土娘娘，也称大的之母。是传说中，掌guanyinyang生死、圭宰山”大地、yun育万wu生机的女神。也是中国正统神话ti系中，继开天的盘古大神、造人的女妈娘娘之后的第三位神被。

传闻之中，后土娘娘舍弃自shen，建立了六daolun回，使天地万wu能够yinyanglun转、周而复始、生生不息。从某稚程度上讲，也算是另一zhong形式的永生了。

而所谓的六daolun回，包括三善dao、三恶dao，合计六dao。

以六daolun回图而言，下三dao为三恶dao，即客生dao、饿鬼dao、地狱dao；上三dao则是三善dao，即天dao、人dao、阿修罗dao。

这里单独要说明一下，修罗dao却是善dao。修罗族虽常带有嗔恨之心。执著争斗之意志，然则本xing善良。实属善dao。只不过，因修罗族善斗，加上女修罗貌mei，常有颠倒众生之能，因而多被人所误，以讹传讹之下，难免形象大损。

另列，六daolun回还可以分为有形之dao和无形之dao。

其中人dao和畜生dao是有形之dao。而天dao、阿修罗dao、饿鬼dao、地狱dao这四dao则是无形之dao。

以六dao而言，天dao也只是其中的一bu分罢了，可见这个。所谓的六daolun回，究竟有多么qiang大了，可以说是已经接chu2到宇宙的he心了。

正是因为这六daolun回太过彪悍，所以，即便是已然证得混元，而自shen所修的九死玄功也俱有自我lun回的特质，可李宅男研究了一段时间之后发现，这个六daolun回，仍旧不是自己目前的修为可以去折腾的。一个搞不好，会被什么大dao、天dao、鸿钧姐姐之liu给玩残废的。“这zhong舍己为人的事儿，还是jiao给那个传说中，全心全意为人民服务的后土mei眉去zuo吧！俺最多跟着捡点小便宜，骗一点功德，也就可以了！”

秉承着这zhong想法，李宅男虽然建起了bu都鬼城，可却没想过要搞chu个六daolun回来玩一下，但只把自家的两个小徒弟句龙和熙两个ju人。扔到了平都山下的先天两仪灵脉chu1修炼去了。

前番。早在俩乌鸦天帝第一次引发周天湮灭法阵，弄chu空间黑dong之际。句龙小ju人便已经将那两仪灵脉基本吃光，只剩下一团带着紫芒的先天两仪灵气jing1华，围着句龙小ju人婉转盘旋。

原本以为，句龙小ju人很快就能搞定这一小团灵气，可直到李宅男补天完毕，依旧没见句龙小ju人也有收功chu关的迹象。

彼时，李宅男心中郁郁，发誓要勤修苦练，打败鸿钧姐姐，搞定空间黑dong，于是，便回转昆仑山，和自家老婆们闭关修炼去了。

另一厢，平都山下，句龙小ju人炼化这团貌似蕴han着一缕类似鸿蒙紫气的东西的yinyang二气，过程并不算很顺利，直到外界过了三百多年。而偷天换日法阵之内过去了近五百万年，方才将之勉qiang炼化完毕。

虽然早在吃掉整座先天两仪灵脉之后。句龙小ju人的修为就已经达到了三十六重天的数峰，可炼化玩这团两仪灵脉的净化之后，句龙小ju人的修为却没有突破至混元圣人之境。尽guan此时已然无限接近这一境。

chu了平都山地底，句龙小ju人蒲一来到地面，便天地异变、风雷涌动。无尽的劫云凭空而现，瞬间布满了整个天空，而且，这劫云仍旧不断地极速增加，越积越厚，那威势。大有整个卑荒界都压塌劈碎一般。

“毁灭空劫么？”昂首而立。望着空中那灭世威严，句龙小ju人心中涌起一gu莫名的悲伤。

天劫是自家师母离凰所立，据离凰师母言dao，天劫乃是师母未证得混元之时所立，或许是受离凰师母当时的修为所限，天劫也只是针对三十六重天以下的修士。

因而，三十六重天qiang者晋升混元圣人，是不需要渡天劫的。

当然了，这也与三十六重天的qiang者。都已经斩杀掉了三尸，天dao对此类qiang者的束缚之力大为减弱有荒

可如今，自己半步之差，便可证得混元，如此竟然引来灾劫，那就只有一zhong情况了，那就是毁灭空劫。

劫，分两zhong情况，于修士而言。主要是指天劫；于所有众生而言，则称灾劫。

灾劫与整个世界的形成毁灭的各个阶段向对应，共分为“成、住、坏空”四个。阶段。

成劫，是世界形成之初的阶段。盘古大神便是死于成劫之下。

住劫，是由于众生行为邪僻所致。表现为世界灵气衰减，众生寿命减少，陆续发生饥谨、疾疫和刀兵等灾祸，故此又称为小三

坏劫，众生的生存条件进一步恶化。发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”大三灾下。即便是仙dao中人，也是有着shen陨的可能的。因为，伴随着大三灾而来的，还有无形之火yin火