所以，当战争结束时并非是不能再战，而是另有两动机足以使某一方面自愿息争罢战：其一、胜算不多；其二、成本太。

现在再假定对方事先早已知结果必将如此，则它自然也就只会想造成那样的机会，而不汲汲于浪费时间和努力以企图彻底毁灭敌军。

这个理为军团长的尔斯将军或许不太容易完全理解，但约瑟夫公爵和古纳德侯爵也许会另有受吧。”

当我们了解这一切之后，刚才问题的答案便已呼之：

夫智者见于未萌，愚者暗于成事，故知已之害而图彼之利者胜；知可以战不可以战者胜；识众寡之用者胜；以虞待不虞者胜，以逸待劳者胜，不战屈人者胜。

因此，战争的目的就是政治的目的，就如政治的目地有可能随时变化，战争的目的也一样有可能随时变化。

我方意志为意图的暴力行为。

但辩士的存在可以让使战争决策的人对未来战争的收益和损失有更加明晰的判断，从而使其在战争决策时更加谨慎，因此，从这个意义上来讲，辩士有可能影响到战争的程。

假使要想使我们地对手顺从于我们的意志，则必须使他于一比接受我方地要求所的牺牲还更不利地境况中。而且这情况之不利又必须不是一暂时的，至少在表面上应是如此，否则敌人就不会放弃，而宁愿苦撑待变。

辩士的存在并不能改变这些现实的问题，因此从这个意义上来讲，辩士并不能改变战争的结果。

所谓尺有所短，寸有所长，勇武的将军和善辩的谋士各有千秋，为上位者如不能真正意识到其中的区别并善加使用，轻者事倍功半，重则得不偿失。一无所获。

这就是为什么即始没有战争存在，国家也必须要有大军力存在的原因。

国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。

一语言罢，满座皆惊。

和平不是谈来的，而是打来的，战场上得不到的东西，谈判桌上也同样不可能得到。

战争并非一定要拼个你死我活，当动机和情不太烈的时候，只要有轻微地不利机会即足以促使某一方自动放弃。

能够确保一国安危的是这个国家自的综合实力：政治，军事，经济，人等等等等，换句话说，也就是其在受到打击时是否能够让施加打击者付的代价大过其所能得到的利益。

明白了战争为何，则下一个问题也就随之而来：战争的目的是什么？

所以，一旦所需代价太大，则政治目的在价值上也就不再能与之相称，于是，这个目的也就必须放弃，而和平即将成为其结果。

战争并非一盲目的冲动，而是受到政治目地的支，那个目的的价值也就决定所应作牺牲的程度，不仅在范围上如此，在时间上也是如此。