第一百五十九章 为求解药

解药是什么？

当无相说chu六个字的答案时。一zhong无望升起——

果然是世界难求！果然是yu求难得！果然是“有”相当于“没有”！残叶西风去——

他走了——

二人立约后，另一个他将雪白兔shen的hua水水带走，再回时，怀中空空，然后，他chu发了——

离开了这座小庙，踏上了西去的路——去了哪里？

去了西方佛界！去zuo什么？

去求解药！

是“求”而非取！解药是什么？

我想笑，也想哭——

chun天到来时，他可会如期而归？真若取不到解药，他又可会回来？他立誓，如果取不回，将独自去天之涯、海之角。

那是何等所在？那是六界的尽tou，除了荒芜。便是寂静，没有风雨雷电，没有生息演变，没有任何生命。只有一望无际的荒凉——

而天上一日，地上一年，从现在到chun天，只有三个月的时间，却是天上的三分之一日。仅仅三分之一日，他，可能取得回那几乎没有的东西？风，在庙外肆nue，另一个他，留了下来，从朝到夕，从夜到昼，陪在榻边——

等——

等那个他回来——

等结局到来——

我曾经的嘶喊，他们都听不到，为何非得这样？为何非得二者去一，伤一个？为何不能像前些日子那样，他们坐禅，我看着他们，直到永远？哪怕我永世不能言语行动，永世不能再活蹦luantiao！鲜活的生命，比起他们所要承受的痛，栽宁愿不要！他们怎么不明白？

有风从门的feng隙中钻进——

白se也跟着飘然而入——是雪？

已到冬日了吗？他怎么样了？

是否真能将佛祖的泪取回？是的，佛祖的泪！

无相六个字的答案是——

“佛、祖、的、一、滴、泪”！

解药，仅只是一滴泪，一滴佛祖的泪！不需多，一滴即可！那六个字，让我想笑——

那六个字，让我想哭——

那六个字，让我非哭非笑，只觉天也在低下，一直低、一直低——

天要与地相合了——

是绝望！无边的绝望！佛祖是谁？

横三世佛也罢，竖三世佛也罢，佛祖是佛家之首！是六界之首！是万wu之首！

佛祖的悟，也超chu三界外，凌于六界上的！天下谁都有可能掉泪，只有佛祖不会！

他虽是大慈大悲，普渡众生，却正因大悲又大慈，才不会掉泪！

佛家讲求“大悲无泪，大悟无言，大笑无声”更是禀着“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一wu，何chu1惹尘埃”的理念。

当年大梵天王口金se菠萝hua献佛，并请佛说法。佛祖一言不发，只是手拈菠萝hua遍示大众，从容不迫，意态安详。所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——

mo诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。于是佛祖把衣钵jiao付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵jiao付给弥勒。衣是袈裟，钵是食ju，衣钵代表佛教的法统。

佛祖为何将衣钵只传给迦叶？因，迦叶那一笑——

那一笑，正是佛祖要传示的一zhong无言的心态——

一zhong至为安详，静谥，调和，mei好的心态，不会被任何语言和行为来打破。这zhong心态纯净无染，无yu无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇。与世长存——

即所谓“真如秒心”

只有迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，却一切尽在不言中，无声胜有声。

这也是著名的“拈hua一笑”试想，佛祖怎会liu泪？

除了意态安祥，静谥坦然，不会有其他的表态，而佛祖传法曾言，那zhong“妙心”非外间任何事可动摇。

在无相说chu解药时，黑袍的他，怔住了——

白衣的另一个他，看不到神情，却也同样的能想像到他会是什么样子——

如果是艰险，如果是上九重天、下十入层地府、tiao入三昧真火中…，他们不会皱眉，更不会发怔到那zhong地步——

但想得佛祖泪，简直是无从下手——

谁能得？靠什么来得？

如果是为了化解这千年情劫，如果佛祖有心调解此事，如果佛祖也愿意chu一滴泪，那也是无法可得——

他已无泪，在他菩提树下悟chu佛法的那一刻起，他已无泪！

如果谁说佛祖会掉泪，不会有任何人、神、仙、妖、魔、鬼怪会相信，只当是笑话——

我也想当作笑话来听，想一笑了之——

却笑不chu来。

而今，他去了，真去了西方佛界，真去求那滴泪——

雪，盈然下——

他