，却是修行不得仙，便：“你命缘如此，天之下，岂能违之？”姜牙只得下山，收拾琴剑衣起，拜别元始跪而泣：“弟领师法旨下山，将来归着如何？”元始：“你今下山，我与你几言，你自然便知：溪石上垂竿直钓，自有明访贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权，诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。

姜牙下山后先去投奔兄讨得一房正妻氏，后姜牙与宋异人后院收得五鬼为仆，打发到蚊椽山，而氏整日嫌弃姜牙一事无成，二人争持不下，姜牙便于一纸休书与她，氏自回娘家不提，姜牙记起元始天尊所言，便辞别兄长，奔赴蚊椽寻访明主而去。

一日文王夜梦飞熊，便知贵人世，于是清早便同众文武郊外行乐，共享三之景，同时也为寻访圣贤。行至一山，却被渔翁歌打动，俱都认为歌者乃是一大贤，文王隐隐觉得此人便是自己贵人，忙叫住渔人询问，方得知外三十余里溪一老者所，于是众人乃转向溪而去，半途却又闻溪老者所歌谣，文王寻贤之心更甚。加快步伐溪而去。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“悠悠草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识贤志，只作溪边老钓矶。”

元始讲完又：“虽然你去，还有上山之日。”牙拜辞元始，又辞众位友。带行玉虚。

姜牙自到蚊椽之后，隐于溪，垂钓渭。一日牙垂钓歌唱，却来一樵夫武吉与牙对唱两句，二人通名好。樵夫大笑，牙问：“为何大笑。”樵夫武吉：“我笑你自夸，自称圣贤，却用得直勾钓鱼。”并将钓鱼之方告知姜牙。牙却：“你只知其一，不知其二。老朽在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”武吉笑“你这个人也想王侯。看你那个嘴脸不相王侯，你到相个活猴。”正在得意，却被姜牙他今日城将会杀人。二人却是不而散。

文王听得歌声，抚掌叹：“此中必有大贤。”旁边散宜生却发现那人酷似武吉，便将其抓将回来，武吉躲之不过，便代：乃是溪一老人，姓姜名尚字牙，号飞熊；将武吉收为弟，并法救下武吉。文王得知后大喜，却是姜牙号与文王梦境相合，定为蚊椽贵人。便着武吉带路前去寻访姜牙，却是未能一见，得散宜生提醒后访贤礼数不足，于是文王只好带队而归。

武吉却没想到，他城的时候，扁担换个肩，却将门军王相，夹耳门一下，即刻打死。恰巧文王路过此地，问清缘由后：“武吉既打死王相。理当抵命。”便当即为吏，将武吉禁于此间。文王往灵台去了。蚊椽因文王先天术数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算，拿来加倍问罪。以此刁钻之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。且说武吉被禁了三日，不得回家。武吉思母无依放声大哭。散宜生往南门过。见得武吉如此大哭，待闻名缘由后便带武吉至文王前。禀明武吉冤屈之后，文王特赦武吉回家探母，武吉回家见到老母，告知自己所犯罪恶，最后随提了姜牙一句。却被老母提醒，着他前去求姜牙救命。武吉来到渭西边见到姜牙。当即跪拜恳求姜牙救命。而后姜牙收武吉为弟，传武吉一法躲过文王先天术数。数日后武吉便早起挑柴货卖。申时乃到姜牙听讲兵法。而文王见到武吉一去不回，便以先天术数演算。却得到姜牙蒙蔽的结果…武吉畏罪崖，却信以为真，不再过问此事。

文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其诚，文王摆列车成行，前往溪，来迎牙。封武吉为武德将军。文王率领百官声势浩大，直径得蚊椽，不知多少百姓来看文王迎贤。文王于三十五里外停下车，仅带散宜生步行前去，终在溪边见得大贤，悄然立于姜牙后，姜牙明知驾临。故作歌：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”牙歌毕，方才言，经过一番礼请，文王终请的姜牙山，于是拜请姜牙同车而行回得蚊椽，文王升殿，牙朝贺毕，文王封牙为右灵生丞相，牙谢恩。牙相国有方，安民有法；件件有条，行行有款。却是，哪吒引杀劫，祖隐天机，牙西周，九州杀劫动。