第七十七章 有心放你 无心成真

对于赵志敬，尹治平自穿越过来后，虽然一直便与其chu1于敌对的关系跟位置上，但他却也一直未曾把赵志敬视作什么真正能够威胁到自己的大敌来对待。

赵志敬此人，是典型的欺ruan怕ying，你跟他yingdingying来横的、狠的，他反倒会怕了你而服ruan认怂。他心xiong狭窄、自私刻薄、嫉贤妒能，只是个贪爱权势的小人，却非什么枭雄之辈。尹治平自一开始便从未怕过他，甚至内心中一直十分轻视这等小人，便是他刚穿越过来武功尚稍差赵志敬一线时，也从未有怕过赵志敬。

而在他于三代弟子中第一个打通任督二脉，再又坐上了首座弟子之位后，无论武功、权势都压过了赵志敬一tou，更是对赵志敬不怎么在意，不把其放在yan中了。

直到后来赵志敬下山一趟，得有奇遇，回来后闭关一段时间便武功大进，甚至因而自信爆棚地来挑战他。虽然最后落败，但因其实力的增长，尹治平倒是对他开始稍为重视了一些，可也仍然未将其视作必须要铲除的生死大敌。

说到底，他与赵志敬之间虽然不合，甚至彼此敌对，可终究没到非要你死我活的地步。两人之间，也真没有那zhong不共dai天的血海shen仇。不guan赵志敬是作何想，他反正是没有非要杀了赵志敬不可的心思。

有些人讨厌归讨厌，甚至于瞧到对方的第一yan就心生厌恶，但却并非在不可忍受的范围，非要除之才能后快。如果任由着自己的心意对谁心生厌恶就去杀谁。一言不合惹自己不快就去杀人，乃至到了瞧着不顺yan就去杀人。那便成了一个嗜杀的邪dao魔tou了。

人之所以为人，与禽兽区别开来。除了最重要的天生便拥有灵智外，其余的文明、dao德、是非观念、自shen的行为约束等亦是非常重要的区分条件。

在尹治平所来的那个现代世界，钢jin混凝土的都市丛林中，许多人开始信奉弱rouqiang食的丛林法则。相信世界上没有所谓的公平与公正，没有是非黑白，也没有dao德文明，而只有**luo的利益与qiang弱之分。弱小的就要被qiang者欺压、凌辱、吞噬。

可即便是弱rouqiang食的丛林法则，也有其法则存在。在一tou老虎吃饱之后，是不会再肆意的捕猎。去以猎杀猎wu为乐的。你在不侵入到它的领地内时，它也不会毫无dao理的就去对你发起攻击。

赵志敬对于尹治平来说，正是这么一zhong人。虽然讨厌，却并非在不可容忍的范围。对比来说，如果他是老虎，那赵志敬在他yan里只能算是他领地内的一只猴子。所以，对于这么一个毫无威胁gan的敌人来说，尹治平也从未生chu过非要弄死他不可的想法。

而且到底同门一场，赵志敬既然没对自己产生过什么威胁。尹治平对他便也始终zuo事留一线，没把他非往死路上bi1过。而事实上，只要赵志敬没碍着他的事，他也gen本就对赵志敬懒得多理会。

就像他当初早就发现赵志敬改练了别派内功犯了全真教的门规。但却并未有多事地主动把这事告诉ma钰、丘chu1机等人；在发现赵志敬化名钱敬之躲藏在gong中zuo了太监后，他也没有把这事去回报给教中。

虽然这两次看来，都有互相胁迫