剑气、法力、法宝等等…这些东西，都只是“手指”而已。

正如儒门领袖所说的，修真不是这些人与人之间互相缠绕，画蛇添足的东西。

小和尚：“他吃饭时不肯吃饭，百需求，睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”

他全的法力时明时暗，时燃时灭，法法相续，法法不灭。

漱玉楼的秀玉等人，都知叶寒听了儒门领袖的教诲，正在全力悟，自然也不敢打扰他。

儒门领袖临走时留下的那番话，漱玉楼在场的每个人都知十分重要，是修真的领悟，但是秀玉等人反复思索这句话，却仍然是百思不得其解，不得已还是放弃了。

但是世间的大多数人，都把手指当成了月亮本，用毕生去研究这个手指，而看不到月亮。

相当与苦修数十年也不为过。

小和尚答：“很用功。”

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叶寒突然想到了，小时候听过的一个类似的修行故事。

小和尚：“不同。”

什么？这什么意思？

这很简单，你只要顺着他的手指去看月亮就行了。

这是一个讲修行的故事，大意就是，修行就是吃饭睡觉，这么简单。

大和尚问小和尚：“你最近修行，用功吗？”

叶寒又想到，苹果是苹果吗？如果人最初把苹果起名为梨，那么苹果就不是苹果而是梨。但事实上，苹果还是苹果本，不会因为它叫苹果就是苹果，叫梨就是梨了。

叶寒完全听不明白，追问：“木先生，我问的是什么是修真？”

同样的理，剑气是剑气吗？法力是法力吗？

神通二重法通的境界，就这样轻轻松松的突破了。

突然之间，叶寒心窍一动，似乎终于捕捉到了什么东西。

这则小故事，与儒门领袖的话形式不同，但是理似乎有相通之。

大和尚：“如何不同？”

他的心灵了一不生不灭，不垢不净，不增不减的状态。

说完这句话，他的分幻影也最终消失，不可再见了。

修真就是修真，修真就是吃饭睡觉，修真就是一二三四五，六七**十。

所有加在苹果上，赋予苹果意义的东西，比如这个“苹果”名字，都是人类多加上去的东西，与苹果本无关。

大和尚奇：“这不和一切人没什么两样吗？”

大和尚问：“如何用功？”

打个比方，有人用手指着月亮，要你看月亮。

叶寒静立原地，陷了的沉思，他在思索儒门领袖话中的真意。

儒门领袖哈哈一笑，又说：“六七**十。”

无限空明，又无限不空明。

今天只有一更…周末不好意思，下周会爆发补上的

从前有一座寺庙，寺庙里有一个大和尚，一个小和尚。

儒门领袖听了叶寒的问题，不思索，说：“一二三四五。”

小和尚答：“该吃就吃，该睡就睡。”