第一百七十章 气运之争（厚颜求月票

liu风也厚颜求个月票，如果有的话，还望大家能不吝投上一票。

“师傅，这可如何是好？”事情jin急，广成子也顾不得那么多礼仪，连奔带跑的冲入了已经搬到三十三天外的玉虚gong元始天尊打坐的地方，脚步都还没有站稳，话已经说了chu来“师傅，chu大事了，这下真的chu大事了。”

也难怪把他一个修为已经达到大罗金仙数千年的阐教首仙能急成这样，毕竟这可是关系到他dao门以后气运的大问题，一个chu1理不好，就是万劫不复的下场，如果不chu什么太大的意外，他dao门三教以后就只有被西方教压在shen下的份了。

当日老君以大毅力ying生生的斩断了自己依托在天地玄黄玲珑宝塔上那一bu分还没有炼化的元神，让他带着原截教四大弟子之首的多宝dao人去西方化胡为佛，要分西方教的气运。

这等气运之争本是教派最为重视的事情，但chu乎所有人的意料，接引、准提二人竟是不guan不问，任凭多宝dao人立了佛教，分去他们不少的气运，使得原本洪荒气运第一的西方教，一下由成了气运最为短薄的那一个。

南瞻bu洲人皇之气分成数份也是因为这个而起。an理说，接引、准提无论如何在这气运之争上，不guan打不打得过，都得要和老君为首的dao门zuo一过场，因为老君此举已经挑起了教派的气运之争，非杀伐不能化解。

但西方教二人的无所作为，使得这因气运之争而起地杀伐之气不能成功化解。最后在李聃和原始还有刚好成圣的木公dao人的纷争下，让周朝原本800年气运的山河，才过了500年就已经行将就木、风雨飘摇，随时有倾覆地可能。如不是几家达到了一zhong微妙的平衡。恐怕早已经分崩离析。

这事情说白一点，就是以老君为首的dao门ying生生地杀到西方教去抢东西。为了自己的利益，西方教阻挡。那自然是各凭本事，谁地手段高明谁笑到最后。既然现在西方教gen本不guan不问。那dao门这边也乐得省事不是？

圣人嘛！自然不可能真去zuoqiang抢别人东西这等下作的事情，就是不顾面pi如准提，抢之前也还要找一个“有缘”的借口。老君没有准提的脸pi厚，自然不可能以“有缘”为名，把分chu来的西方教气运纳入自己人教的门下，因此就让多宝dao人自领一教，zuo了佛教教主。

dao门三教本以为这事情就这么完了，人西方教已经服了ruan。他们的目的也已经达到，也就没有了赶尽杀绝地心思，便把重心又全bu放到了南瞻bu洲的教派之争上。

本来西方教如果真和dao门zuo了过场，赢了固然没有什么好chu1，但至少保住了自己的财产；要是输了的话，也就彻底失去了对自己原由财产的所有权。可西方教偏偏没有任何举动，这就让他们和多宝dao人的佛教还有了那么“藕断丝连”的有点关系。

如果把西方教和dao门这边比作两个经营同一zhong商品的公司的话，那么dao门三教加起来毫无疑问是最大的公司，可偏偏兄弟三人心不齐，各自为战。就分成了三家较小地公司，一下就被西方教兄弟齐心的这一家公司比了下去。

老君为了让自己dao门这边的公司能够把西方教这边的公司压下去，就通过算是半合法的手段，让人弄走了西方教这家公司的一bu分gu份，成立了一家新公司，这样一来，西方教这家公司的规模就比自己dao门三教任意一家都要小。

谁知dao西方教二人也真是狠得下心，你老君不是要分我公司的gu份重新成立新公司么？那我兄弟二人地gu份我们都不要了。全bu送给你地新公司了。

如果当时李聃化胡。两教zuo了过场，已经彻底了断绝了联系。那西方教的作为自然不可能成功，但现在地情况是两教gen本就没有zuo过场，也就是还没有到政府去注册，因此西方教便成功的把gu份送给了多宝dao人，也就是说，公司还是那家公司，只是换了一个董事长和名称而已，论规模，依然要比dao门三家中的任何一个都要大。

前些日子，多宝dao人转世而成的如来，正在大雪山修行，接引、准提二人用自己的大法力借助八宝功德池的功德，以从截教投靠过来的长耳定光仙为载ti，把他们的凝聚舍利之法和塑造金shen之法都传给了多宝dao人。

这过程就是后世佛教孔雀明王由来的那个故事，只是故事中的孔雀换成了一只ju大的金mao兔子而已，这样一来，佛教就没有了孔雀明王而多了一个金兔明

现在老君闭关潜修，通天