力塑成的；灵魂则是由一丝鸿蒙紫气还有天地间的清浊二气凝聚的。

经过多次的探查，刘峰已经知，这翁仲灵魂里的浊气量竟然达八成以上，这绝对已经算是尖级的了，因为灵魂中的三气可是要分别形成三魂的，绝对是一个都不能少，清气的量就是再少，也不可能现没有的情况，否则这个“人”本就不能成型，或者说不能从回通中来。

这样类似的人以前肯定也现过，至少刘峰就知一个---封神之战后期和梅山七怪一起作战的邬文化。

一般人灵魂中鸿蒙紫气的量基本上都只有总量的十分之一左右，剩下清浊二气的量则是四五开，不那个占据大，都算是正常人的范畴，一旦超了这个区间，那就形成了各自不同的质。

上现什么异变几乎是没有可能的，因为材料太过单一，实质上来说就只有九天息壤，至于女娲的法力最多起到的作用，放到了现在，影响力早已经微乎其微。

灵魂则因为材料比较多的原因，现异变的可能比较大。当然，鸿蒙紫气毕竟是大规则的现，就如同惰气一样，基本上不会有什么异变，就是有，也因为量太少的原因，对一个人的影响微不可查。

就目前来看，翁仲明显的属于后者。当然，因为十二祖巫有十二个之多，灵魂中浊气量比较的，因为属不同，能够得到的元素的属也不同。经过几次的探视之后，刘峰已经可以确定，翁仲能够驾驭的，是十二祖巫中，金之祖巫蓐收的三光神金。

这三光神金因为之前就早已经到了翁仲的里，所以战斗的时候，一直只留意观察周围空气中灵气动向的刘峰自然不能应到翁仲的不同。

剩下的就是清浊二气，这二气中，如果某人灵魂里清气的量比较，那么这个人就比较容易收天地之间的灵力，毕竟灵气也是清气的一。的表现就是骨奇佳，适合修炼了，所谓的先天骨就是说的这一类人。下来一就是灵魂里浊气的量比较，这人对于灵力有先天的排斥，基本上不会收什么灵气，但他们却比较容易获得游离在天地之间原本由十二祖巫控制的各元素的青睐，例如祝的三昧真火、天吴的三昧神风等等。而且这些元素并不是主动收才会为某人所得，而是只要这个人战斗，不停的战斗，疲力竭之后，元素就会自然而然的补充到他里边去。

而且最后这龙须虎还真就被邬文化所杀，只是邬文化的运气背了，生在金仙遍地走，准圣时时有，各宝层不穷的封神年代，最终落得个被活活烧死的下场。

“不过就目前来看，如同翁仲这等异能者中极为大的存在生死相搏也不是一个地仙修为的修之人的对手，后世那等修之人和异能者旗鼓相当的小说应该是瞎的吧！”一个如同翁仲这样的异能者也有下之分，说白了也就是天赋的问题，灵魂之中浊气的量，那么将来的成就也，如果量比较低，那么成就也就低。

就如同一个修之人的骨一样，并不是每个资质好的修之人最后都能够成仙了的，这中间固然有后天努力的影响，但不可否认，先天的资质也起到了不可估量的作用。

“难我之前以为的后世的异能者都是因为巫族血脉觉醒的判断是错误的？异能者也可能现不同的两类？”刘峰还是标准的地球人的时候，他并没有见过所谓的异能者，原本也是不相信的，之所以知这么个名词，完全归功于起大的玄幻小说的冲击。

“看样，那邬文化能够控制的，应该是后土一脉的三光神土…呃，好像想的太天行空了一。”等刘峰注意力重新集中到翁仲上的时候，他那蒲团大小的拳已经朝着刘峰的脑袋当砸了下来。

此人在《封神演义》中的描述是：数丈，力能陆地行舟，使一大的排扒木，就力量上来说，比之姜牙的徒弟，少昊时得，非龙非虎，能够手发大石的龙须虎也不逞多让，绝对算是一员可以匹敌翁仲的猛将。

直到他穿越到了这个神话的世界，以前的无神论才彻底的被打破，这也才隐隐觉得，后世应该也有修仙了的，或者怀异能的人类。

直到刚才刘峰用灵气探视到翁仲的内，留下观察他里的所有反应，同时随着力的加，这才察觉到了三昧神金的动向。