小白究竟学会了什么呢？白一夜传法，小白自然而然学会了白“心印”传法地手段！虽然所传的法还没有修炼，但是这用神念在他人神识中留下“心印”的手段却学会了，一方面是因为他的摄心观大成，另一方面是因为他的天赋特异。也就是说，他以后可以据自己的境界悟很方便的选择笛传授法术，不必象以前那样大面积试探，误打误撞的碰运气挑选各法术的合适修炼者了。

白少：“记住了！”

白：“你学会了？”

白仍笑：“当日洪和全也是在此地立教，你呢？”

几问几答之后，他们又聊起了洪和全，作为一个修行

小白心念通透，随即反应过来，：“学会了。真的学会了！我也可以象你一样。”

自古修行界有规矩，只有自修行境界“大成”之后，才可以正式传法收徒，引他人门受戒，这其实对自己与他人都好。

白少一愣：“哪有这么快？”

白少：“当然不能象洪和全那样。我有我的原则，也知正之理。”

白再笑：“那就好，完全收服黑龙帮的时机终于成熟了，记住了，世间成事不论大小取人心为上。”

碰到了白这样的修行大宗师，而这驴能遇到白少何尝不也是一幸运？

《白莲秘典》中也有最基本门功夫，小白虽然已经“大成”但是白还是建议他从开始亲习练，速度会比他人快很多，前面浅的炼化气法门几乎是一就透，这就是一法通而诸法通地理。白传法早就说的清楚，小白要走一条看似弯路的捷径。

白又和他解释了几句关于修行“大成”的义。比如小白修行摄心观大成，什么叫大成？所谓大成不是字面上理解地大大的成就。而是指一境界。到了这境界意味着基稳固，对所学法有了真正的悟理解，不会再疑师、疑法、疑我，心内外真如不二。各门法不同，大成境界的次第称呼也不同，比如丹修行中称为“金丹大成”、“不堕天”等等，但境界上的标准是一样地。

法传心授留下“心印”的另一个原因是因为修行的时日艰苦漫长，师父不可能总待在弟边随时指护法，但是修行中会遇到偏差。而有些法诀境界未到又不能提前透，所以留下“心印”是一很好地方式，就看师父的境界、经验与弟的悟、机缘如何了。当然，有人随时在边护法提是最好不过了。比如小白将白从场接到坐怀丘，可以随时向这位大宗师请教，这是很多修行弟难求的福缘。可惜白被困驴，只能指不能为小白护法，还是以“心印”传法最佳。

这可不是那驴一个人的功劳，一年来风君与小白闲聊各家典籍，不知不觉教他地很多东西今天终于看用途了。小白尚无“声闻智慧”地“闻法圆”境界，但是也并非毫无基，《白莲秘典》中所载“净白莲台、接引极乐”的法门他据白的理解也听懂了大略。知如何后修行，所需要的就是将来一步步修行印证。

白传法是在后半夜，传法已毕天还没亮，小白神抖擞可白已有几分疲倦。它问：“你记住了？”

修行传法为什么要用这特殊的传心授的方式？原因是多方面地，首先有些内容无法立文字明言，甚至只可意会不可言传，就算立下文字典籍无师承指也很难真正门不问题。比如洪和全研究《白莲秘典》十年，所得还不如白心传小白这三个时辰，今后小白可以自己去研究《白莲秘典》了。至少他全能看懂了，只是有些内容境界未到暂时还学不会。

白一笑：“小笨，我说的可不是‘净白莲台’。”

白少：“知了，等坐怀丘场基本建成。我就在此地举行门受戒仪式。”