也许算是一个普通人梦寐以求的创业过程可是对于一个修行人来说却不一定就是好事。

是不是好事就在于骊山老母说过的“因果”有因必有果而这次又有人帮助自己会带来什么样的后果？许琼有些忧心忡忡忽然心中闪过一个念头：莫非这就是将要生的那场劫难的起因么？

炼气的度确实已经放慢了下来慢到和刚才比起来简直就像是细化了千百倍一般许琼知道自己的神识最终还是自己的那位不知来历的“高人”便是帮自己也只能帮到这里神识和本体融合了自然也就失去了他人强加上去的能力。真元的凝练已经到了一个瓶颈许琼开始继续思索自己的问题。

道心可以解决的人不一定可以解决反之亦然。

许琼默默沉思片刻便有了明悟：“非我非他无我无人。”许琼嘴角泛起了淡淡的微笑他知道自己忽然就相通了。

什么世界观价值观？什么人生观唯物史观？只有统统融为一体才是我的思想！两段经历便是两段经历两种回忆便是两种回忆罢了不就是两个不同的知识体系么？我爱用哪个用哪个用得着哪个用哪个这才是我自己的本钱也是我比其他人更强的基础。

至于感情问题不管是哪段人生都是我的人生爱或恨喜或忧都是我自己的感受何必分什么彼此？

若是道家的观点难以找到具体的一句那么佛教经典中不也说得很明白吗？无我相无人相无众生相无寿者相。不管是道家学说还是佛教学说在最高深的地方也是会相通的何谓相？佛门说是相儒家心学说是心性道家根本没有言明可是框架俱在若人自己不能理解便说的再清楚也没用。

所谓庄周梦蝶梦见蝴蝶之后不知是自己梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见自己现在许琼和记忆与自己合二为一莫不也是这个道理？何必深究。

静坐着的许琼忽然大笑一字一句道：“何必深究！”

下一刻他便睁开了眼睛。

神识一动他自己都感觉到这次的心念更加得凝炼运起天视地听之术只觉得自己的精神犹如实质。便是当日把自己心念神识撞回来的空性和尚想必也不过如此罢。许琼静静坐着心念弗动便游于数里之外其间的一草一木莫不了然于心只是再往远处走时便感到精力疲惫后力有些不继知道这是自己目前的极限了。