所以炼师在修仙者中可能是最迷信的一个群
,他们大都不愿双手沾血,
买卖也比较公平,害怕
现那
鬼使神差,
差
错的事情。
之后,继续炼制中品法宝。
秦只得暂时停止了上品法宝的炼制,就算雪正、郑重把他们所有的上品法宝的材料都给了秦
,那也经不住秦
的几次折腾啊。
那些莫名其妙的错误,难真是修炼
师们所说的什么鬼神作怪,鬼使神差。
成为一个炼师,至少也要经过五六十年的
持不懈的练习,秦
之所以会在五年时间就使自己成为了一个炼
师,那完全是因为秦
在修练荣枯剑法时,冯夫
教他的知行合一功法。
第三次仍旧是失败。这个结果让秦到很无语。
至于阵法,炼制一法宝就必须用一
相应的阵法,秦
现在炼制的这几件法宝所用的阵法,都是候宗师借给他的的。
很不幸的是,秦炼制第一件上品法宝时,心境
现了一
波澜,结果功亏一篑,浪费了一堆上好的材料。
在回过来停提炼了十多天的铁
之后,又炼制成功了一件中品法宝,然后将自己心境调整到古波不惊的状态后,又开始了上品法宝的炼制,不突破这一关,他可不敢用紫电神木来炼制本命法宝啊。
自己炼制的本命法宝灵剑,灵的成长要比别人炼制的法宝要快得多,所以秦
宁愿从
学习炼
术,也要自己炼制紫电神木剑。
秦调整了一下心境,继续炼制第二件上品法宝,结果又
现了一
莫名其妙的小纰漏,第二件上品法宝的炼制也失败了。
鬼使神差,差
错是炼
师这个行当极为
行的一个说法,也是炼
这一行十分忌讳的事情。
秦现在的炼
平,介于炼
师和炼
大师之间。
对儒家礼法颇有研究的秦,发现这
礼仪实在是脱胎于上古儒家的铸鼎礼仪。
炼中有很多只可意会,不能言传的东西,必须要靠自己
悟。秦
也重
是攻克这一
分。
再说了,秦也不愿让别人知
自己有紫电神木这件事。
秦已经自信这次在炼制这件法宝的过程中没有
一
差错,丹火和材料的控制都极为完
,但是在法宝成型的关
,那些在丹火中呈
态的材料不知何故凝结的时间稍微长了一
,导致法宝在炼致成功的最后关
失败了。
秦现在对这
礼仪的作用很清楚,这一
礼义关键作用就是儒家所说的静、定、止、正,以礼仪的方式使人渐达诚心诚意的状态。
秦将炼
的那个阵法检查了一篇,
边放了几块上品灵石,又备了一个玉盒的玄灵级复灵丹,玄灵级复灵丹一颗服下,能够迅速恢复秦
三成的法力。
其实以秦学习炼
五年的时间能达到炼制下品法宝的地步,已经极不简单了,能够炼制所有的法
,已经是一个合格的炼
师了,炼制中品法宝的成功率达到八成,就可以成为一个炼
大师了。
很多杀人如麻的修仙者大都是请炼师炼好法宝,再通过祭炼将其收为本命法宝,秦
之所以要自己炼制本命法宝,是因为灵剑五变功法的特殊要求。
秦休息了十来天时间后,然后
照炼
师们的的一整
炼制大
时的礼仪,焚香沐浴,祭拜天地。
秦现在有知行合功法,固然不能像学习荣枯剑法时,迅速将记住的剑招转化中手上的剑招那样,把炼
的方法迅速转化为炼
的技术,但是也使他在修炼炼
技术时,少
了不少的功夫。
鼎乃国家的重,在铸鼎之前,不仅工匠要遵守一定的礼仪,就是君王也要
照一定的礼仪来祭拜天地。
阵法什么的都没有问题,准备也作得很充分以后,秦又开始第三次炼制上品法宝。
杀人太多、亏心事得太多,都可能会在炼
中
现一些莫名其妙的错误,即使整个炼
的过程控制得再
确、完
,也会导致结果的失败。
神变五行剑诀的第一步功法是灵剑五变,而灵剑五变的重,是培育剑的灵
。
秦沉
了起来,连续三次的失败对他多多少少都有一些打击,而且炼制上品法宝的材料现在也不多了,只够他最多再试验二次了。
行过炼之礼后,秦
开始炼制上品法宝。
在炼制法宝的过程中,灵石、这快速恢复法力的丹药是绝对少不了的。以秦
现在金丹中期的修为,其法力在没有补充的情况下,炼制一件下品法宝尚可,炼制中品法宝就必须要有灵石和丹药作补充,如果在炼制过程中
现法力不继的情况,那就悲剧了。
秦在连续炼制成功二件中品法宝之后,这时秦
的炼
平,也达到了炼
大师的
准。