夏天南称赞：“由基想的细致，这确实是个问题。不过你们想想，城池如果很大，要捉的人随便躲在哪个角落，你关闭城门照样很难捉到，反而影响全城人的。要解决这个问题，就是让对方无可躲，自动现形。”

最终的新城建设方案就在众人的讨论后定下来了，可怜的吴大县令此时还不知，他的县衙已经被规划到新城当中，作为一个象征的建筑存在，父母官的威严将然无存。。。，。

夏天南笑了笑，没有直接回答“将来你们会知。”

到了明末，里甲制另外一个社会治安的功能随着制度的逐步瓦解也无法实现，广*东、福*建等地，宗族组织代替了里甲制度的这一职能。

随着社会贫富差距越来越大，各里甲之间承担赋税徭役的能力也相差甚远，加之土地兼并日益严重，朝廷赋税不断增加，人和土地开始不断转，里甲内的人和土地的分布自然会在空间上发生分离，现“一里之地，满县纷飞，满县之田，皆无定”的情形，甚至跨县、跨府、跨省占有田地的现象也所在多有，致使里甲首领越来越难以确切地掌握本里人的人丁和事产状况。

旧时空有一伟大的发明，就是籍 份证制度。一个人打从娘肚里来，读书、工作、结婚、生、购房、买车，人生的每一步都离不开和份证。在这制度下，人所有的一切都无遁形，甚至一个男人偷腥，开过多少次房，都可以查的清清楚楚。

明太祖朱元璋制定这制度的初衷是为了建立集赋役征收和地方理为一的行政组织，在初期起到了一定的积极作用，为庞大的帝国征收赋税作了贡献。发展了几百年之后，到了明末，已经愈发萎缩，名存实亡，主要原因在于僵化的制度与不断发展的社会经济逐渐脱节。

，若是没了城墙，先不说打仗的事，假设有对或者敌人的细作混，四面八方都可以跑，怎么捉拿？”众人纷纷附和。古代没有现代先的侦破技术，捉拿犯人或者间谍，无非是关闭城门，全城大索。

相比之下，虽然无法使用计算机和网络等现代的科技，但是剥离了赋役功能的现代籍制度仍然比里甲制完善太多。只要把一个城池里的人住所地编籍，构筑一张籍网络，任何外来都无法躲藏——就像一片白的米粒中掺一颗黑的豆，对比之下，自然就现形了。虽然实际效果可能不会这么理想，但是照籍逐步清查，比起漫无目的的“全城大索”还是要靠谱的多。

杨由基奇：“有什么方法可以这么神奇？”

明朝虽然也有里甲制度，但过于简陋，而且从制定之时就有缺陷。

既然没有防御和缉捕的需要，那么城墙就可以放弃了，如同林伟业所说，将来城市的扩张就不受限制。夏天南和林伟业想的一样，不会满足一个小小县城的规模，他想把临建成这个时空工业、贸易都很发达的大城市。