两人这一探讨就是半个时辰，夏天南实在忍不住了故意咳嗽了两声，林伟业才不得不结束了这场技术讨论。

“也是啊，咱们给军官一人一块，军事行动可以更效准确，尤其是多支队合行动时作用很大。”

乔治睛一亮，想不到东方居然还有这样的人才。他回答：“据我所知，工字擒纵机构是目前能够的最好的擒纵机构，但还有待完善，你说的叉式擒纵机构是怎么到的？”

（注1：钟表的擒纵机构是在18世纪发明和完善的，本文为了情节需要，将其提前到17世纪。）

听了他的介绍，夏天南如听天书，这是穿越后他第一次在本时空的人面前到知识不够用——尼玛，这是神父啊还是钟表匠？

他兴奋地对夏天南说：“神父会钟表，如果在现有基础上加以改，提前一两个世纪作能随携带的怀表也不是不可能…”

(未完待续。)

“其实说穿了也就那么回事，擒纵机构的工作原理都是类似的，要的无非是增加自由震的区间、控制游丝摆幅，减小能量损耗产生的误差…”

这个倒是可以有，夏天南二人打起神，接过他手中的钟表细看。

见他们不兴趣，乔治又拿起一块钟表：“这是钟表，是欧洲技术和工艺的结晶，能够准确地计时。”

，这不成熟的世界地图一丁引力也没有，或许林伟业手绘一张地图，都要比这张确的多。

与其说是一块表，还不如说一座闹钟，因为实在太大了。从计时的刻度上看，与后世的钟表并没有本质区别。

夏天南一囧，居然忘了钟表的军事用途。

夏天南仰天长叹，怪之间的谈话，不是凡人能够理解的。一个17世纪的英国神父，一个21世纪的中国冶金工程师，聚集在明末的海南岛讨论钟表的机械原理，本就是一件很奇怪的事情，更奇怪的是两人说的每个字他都能听懂，可是完全不知整句话是什么意思，简直是侮辱他的智商。

乔治解释：“这钟表使用铁发条作为动力，所以能够造得足够小；同时用游丝代替钟摆，可以作为袋表便于携带。如果用工字擒纵机构取代垂直放置的机轴擒纵机构（注1），机可以的更薄，那么整块钟表可以得比你们前看到的要更小…”

林伟业倒来了兴致：“神父，为什么不直接用叉式擒纵机构呢？这样能够减小传冲过程产生的随机误差，计时也可以更确。”

林伟业气得直脚：“你钻到钱里了，就知生意。咱们自己用不行吗？军队打仗难不能用吗？”

夏天南翻翻白：“那又怎么样？大明计时用的还是十二时辰，钟表用的是24小时，标准都不一样，就算能来，卖给谁？”

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