上反映。

其实“乐土裸奔事件”其本身也没有众人想象中的那么严重，在古人先贤之中，也不乏有过几位同道中人，尤其是三国魏晋时期，就出过好几位名扬天下的才子名士大贤级别地前辈高人，再经过边不负的春秋笔法渲染改造，裸奔便成为了一种顶天立地、清高自傲、愤世嫉俗、光明磊落的高尚行为。君子坦荡荡，露清白之体于天地间，实乃大丈夫，真君子所为也！尽管边不负口才了得，妙笔生花，对于颠倒黑白，反道歪理很是有一套，但是也仅仅只能将“裸奔事件”造成的负面影响稍微挽回那么一点点，而那个新得来的职位，却也令他好一阵子抬不起头来。

边不负原本就是一个不招人喜欢的货色，尤其是那一篇《论释迦牟尼》，更是抢了不少“汪汪”们的风头，因此被不少汪汪们嫉恨，列为头号打击对象。自古以来，御用汪汪的位置一直被儒家所垄断，论文学根底，打口水战地水平，自然也一直是儒家一枝独秀，出类拔萃。然而这次，边不负这个外人的风头竟然盖过了根深蒂固，实力雄厚的儒家汪汪，真是“是可忍也，孰不可忍也”！

其实要当好一个合格地御用汪汪，无非要具备三个基本条件，一是脸皮刀枪不入，二是廉耻之心不可有丝毫半点，三是要注意见风驶舵，换起主子来，要比换衣服还来得自然。论起前两个条件来，一众汪汪们也未必会输给边不负，奈何坏就坏在第三个条件上。作为御用汪汪，也可以算得上是高智商的职业，可不比那些弱智冲动的炮灰热血儿郎，一个个都是识时务的好俊杰，对于那些无权无势，一败涂地之辈，自然是拼命狂吠，呲牙裂嘴的，但是对于有权有势，将来有可能取代自己主子地人，则多留了几分心眼，预备好后路，不到万不得已，也不轻易得罪。这正是御用汪汪们长盛不衰的重要原因，奈何成也萧何，败也萧何，正是由于儒家的汪汪们过于谨慎胆怯，不敢轻易向释迦牟尼之流地顶级巨头们开火，以免把实力强大，高手如云的佛门往死里得罪，所以才被边不负这个胆大包天，肆无忌惮的家伙拨了头筹，抢了风头。其实儒家也不是没有硬骨头，不过大抵有硬骨头的人，是绝对不屑于去当汪汪的。

儒家的汪汪们不从自己身上找本质原因，却一味的嫉恨责怪边不负抢了原本应该属于他们的肉骨头。以前到也罢了，毕竟乐土声势震天，边不负后台强硬，众汪汪们谁也不敢得罪他，不过如今形势变了，边不负光荣的当上了乐土“茅房巡查使”稍微有点脑子的人都知道。这家伙彻底失宠了，乐土才故意找了这个官职来侮辱他，于是一众汪汪们都狂吠起来，集中火力和口水，铺天盖地地朝边不负泼了过来。落井下石、墙倒众人推历来的都是汪汪们的必修课程。

自从边不负以一篇《论释迦牟尼》而挑起百家汪汪们相互大狂吠的之后，根深蒂固，经验十足的儒家汪汪们始终占据压倒性上风。佛门其实也是辩论家层出

，奈何辩论水平固然是不错，骂街本领就有些令人惨骂来骂去，也无非就是指责对方入了魔而已。同样，道家、法家和墨家的汪汪们智慧固然是有的，但是吠声略显斯文，无非骂对方是妖，是虫，是强盗，毫无新意。他们又哪里比得上混这行混了千百年的儒家汪汪。动不动就挖你祖坟，问候你十八代老祖宗，莫名其妙地罪名，匪夷所思的大帽子一顶顶不要钱般的朝你头上扣，脏水粪水一桶桶对着你脑袋淋，种种花样，各式伎俩，推陈出新。层出不穷。最终在儒家汪汪们压倒性的吠声下，其他各家的汪汪们不得不抛弃前嫌，携手合作。共同对付儒家，一时之间，佛本是道，法墨一家人的论调又再次响起来了，尽管如此。儒家汪汪还是稳居上风。这种局面一直持续到得意忘形的儒家汪汪朝边不负开火，边不负奋起还击为止。