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第七百四十八章变天第三更(2/2)

四极宗宗主微一行礼,立即闪电而去。

轰!轰!轰!礼、刑、吏衙门,同时发三声惊大响。随后便是一阵漫长的寂静…皇城内,太和殿。

为皇者,不闻**之音,不听奢华之乐。《九韶》正是这样一,不奢不yín之乐。

太保望冷台阶下的男,冷冷

四极宗宗主低喃,念叨了几遍,摇了摇

“大祭酒”有着极其严格的一规矩,一举一动,要都合理礼,合乎。而且活动范围,受到严格限制。除了特殊的事情,几乎是绝对不能步东北角的祭祀之地。

“整个衙门…,他们居然敢这么!”

“没有杀在仁,以饲鹰的想法。如何能够达到五帝的那境界。怪不得帝喾一脉,虽然得了全的功法,但自大帝之后,再无一人达到大帝的境界。即然你已经想得很透彻了,那就手吧。”

儒家对于礼仪和祭祀的重视,可见一斑。在外人看来,儒家地位最的,无疑是三公。但对于儒家来说,掌握祭祀之礼的“大祭酒”,才是地位最的存在。比之朝堂大臣更加尊荣。

即便是三公,见到主持祭祀的“大祭酒”,也要恭敬的称一声“老师”

“不好!”突然想到了什么,王惜朝心中一沉,立即就要纵。但是迟了。

传闻中,《九韶》乃是上古三皇中的大皇伏羲所

“砰!”五指一张,一抓一摄,台阶上,一黯淡的光圈展开,两人立即消失无踪,沉无穷空间位面…皇城东北角,远离皇内苑的地方。香火,直冲云霄。

虽然彼此归属不同,而且自古有“文武相轻”的说法。但这一刻,受到兵及众位大臣的惨重,几大武侯心中还是升起一声同忾之痛!

“四极宗宗主,你也是上古五帝的后人,我希望,你真的明白,你在什么。”

皇室的祭祀,历来都是由儒家主持。主持这祭礼的儒生,历来都是由儒家德望重的大儒承担。而皇中,这些儒生称为“大祭酒”

“太保大人,得罪了!”

“五帝传人…”

太保沉声

“先祖的法,我们无权评论。但我们不是祖上,不论是什么样的理由,借,都无法阻止,我们将帝喾这条血脉,传下去!而且,我们祖上为了中土神洲,的牺牲,已经足够了。没有理由,我们这些孙后代,还要继续牺牲下去。”

“五帝已成为传说。还有多少人记得?我这次,答应混沌老祖的要求,亲自手。并不是因为希望染指中原。而只是自保。帝禹的后人,野心太大。等到他夷平**八荒,恐怕我们这些五帝传人,也要彻底的泯灭!与其坐以待毙,不如主动击。这也是无奈之举!”

太保冷冷,目光冷凛如同刀光。

这是上古五帝,将《九韶》定为廷之乐的原因。中古、近古一脉相承,殿不再奏《九韶》之乐,但却成了祭礼之音。

“好一个坐以待毙,五帝的后人,什么时侯,也这么贪生怕死了!”

“礼不可废,礼崩乐坏,则国将不国;又有,国之大事在祀与戎!”

哪怕是这位上古枭雄,这一刻也被震动了。这已经不是“嚣张”可以那么简单的形容了。这些宗派,已经是到了无法无大,再不遮掩的地步了。

未完待续)

“奏乐!”

一声极度的怒啸,震破苍穹。整个上京城,都在这极度的暴怒的长啸声中,猛烈的晃动。知到兵衙门的惨状,以及所有大臣,无一幸存在的结果。几大武侯心中同时升起了,一无法抑制的心痛和怒火。

圣皇伏羲即是远古帝皇,不世圣主。同时也是人文初祖,儒家创始者。礼仪教化,皆于圣皇伏羲。

“大祭酒”,不得介朝政。不得在公众场合面。所以,外人对于“大祭酒”,知之甚少。

今日,正是照惯例,正是每年中举行祭祀之礼的时侯。

四极宗宗主平静。再大的理由,也无法成为阻挡生存的借

太保一儒服,猎猎舞动,他负手而立,站在长长的白台阶上方,居临下,俯瞰着台阶下,正慢慢走来的,另一名男。神情说不的冷凛。

距离十丈的台阶上,男闻言蓦然停止,抬起来,一张熟悉的脸庞,赫然是四极宗的宗主。

这里乃是太庙所在,历代皇帝,祭祀大地与祖先的地方。

闻《九韶》,圣皇之心,悟仁者之

声音一落,太庙之中,响起上古《九韶》之音。这古老的音乐,乃是上古五帝时期的廷之乐。

这一刻,就连化英武侯的王惜朝,心中也是极度的震骇。

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