一个修士一世不可能达到这个地步，这些修士翻来覆去的修炼，终极目标就是要达到这个地步，不然，也难以飞升太乙天，层空间的压力太大，没有相当的境界很金，本无法驻留。

在这一界散修的境界是不能和他们比的，散修也无法达到他们目前的境界，但太乙门的境界划分在古老法门系有一定普遍。

一世达不到那个境地，可多世修炼就没问题，只是对修炼的人而言好不多，可也没别的办法，毕竟修炼圆满返回太乙天才是他们的终极目标，其他都是一受而已。

如果还能修炼上去，那么，下一个境界就是真正的大境界了，也就是亿万神天诸神的起始境界，家把这个大境界称为君境界，广义上可以分成一二三个大境界，第一个大境界四百九十个境界，中期和后期差不多，一个君境界还是一千多个境界，就这么复杂。

这是一世修炼的极限吧，虚神至极后面就是古仙之境，所谓古仙之境还分为上中下，所谓的上，就分成无数个境界，大概的细分一下，估计是四百九十个左右的境界，这还是古仙之境的早期阶段，中期和后期同样如此，一个古仙之境就说一千多个境界，相当不好修炼的。

就象刚才姜君集迷迷糊糊想让秦飞卿小老婆，这是典型的亵渎，秦飞卿随便一掌，他都得转世去，尤其他亵渎人家，怎么罚他，人家也没有任何罪孽，毕竟是他侵犯到了人家的尊严在先。

这么复杂的分化方法显然不是一般散修能达到的。低于分神境界的先不说，超过分神的是虚境，虚境就是天人之境，如果有修炼者在这个虚境得，那么他的果位就是天人，说成是仙人也可以。

了太乙天继续修炼划分可能更加复杂，不然也难以修炼到极层次。

虚境以后的分法就复杂了，因为所谓的凌虚就有二十七个境界，每一个境界之间的距离都很大，一个凌虚境界就能把绝大多数修行的人拦住，更别说什么后面的清虚、化虚、神虚、兰虚境界了，这些虚境里面都有二十七个境界，每提升一个境界都很艰难的，绝对不是一般人理解那样随便就能达到极层次，如果没有悟，基一般，本达不到虚境的地步，更别说虚境后面还有无数个境界了，修炼到后面的艰难凡人无法会，但修炼到这个地步的人都知其中的艰难，远非外人可理解的，可谓如临渊、如屡薄冰啊。

老的意思很简单，害怕这个小家伙不知天地厚，一句话说的不妥，很可能给自己招来杀之祸，不择言在哪个世界都是忌讳的，吃东西没关系，说话是要找来杀之祸的。

所以说，宇宙里面修炼界是最复杂的，也最不可琢磨，修炼的领域更是没有一定常规可以找寻，法门不同、派系不同、系不同、信仰不同，修炼的意义和结果也是千差万别，没有什么一定的规矩逻辑，一句话，修炼界就重来没有过千篇一律，太乙门的修炼形似，只是代表了一个极平的存在，但不是绝对，其他法门和系，有不比他们差的。

将来好不好修炼，就看早期在回修炼的如何，修炼的好，将来可以获得突破，一步达到君以及帝君的境界，修不好，君那一关过不去，其他的境界更没希望的。

他们在这一界的修行境界分为：诚心、正意、养气、元气、凝气、归元、真元、凝丹、金丹、丹、婴生、元婴、养婴、离、神、合神、分神、虚镜、（虚镜即是天人合一的境界）凌虚、清虚、化虚、神虚、兰虚、若虚、虚神致极。

这些事姜君集不知，不过老为了让他多少掌握一些普通知识，他也明白一了。

空间压力大，这是普通的理，太乙门的徒们都明白，想上去，办法只有一个，那就是修上去，可因为师门所在地太了，于是，转世累积修炼就算是个无奈中的办法。

这还是说君境界，上面还有一个更大的境界，那是传说中的帝君境界，达到这一步，差不多就是宇宙里的峰了，是什么状态，外人本没听说过，但境界的划分却比君境界更复杂，据说，这个大层次，至少有一万多个境界，每一个境界都相当难以修炼，不是说依靠年代就能决定的。

木尘老修为，三千多年的行非同寻常，可他也就是兰虚第二十七个境界而已，想再一步达到若虚境界那是千难万难的，如果这一世他仍然无法达到若虚的境界，那么即便他转世继续修炼，他依然难以超越兰虚而若虚境界，最可能的结果是仍然在兰虚界遭遇战略瓶颈，除非这一世他修上去了，达到若虚境界后，来世会给他一个全新的境地，否则，来世也这个样。

不是说兰虚境界低，相反，因为境界太而难以继续突破，如果太乙门是一般的小层次空间世界，那么，他还不存在这个问题，可太乙大的空间层次太，一世修为即便达到虚神至极都没用，因为虚神至极也不能飞升太乙天，那样一个远的空间层次，远不是一次修炼能去的地方。