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第七十七章炼气化神(2/2)

觉到,随着自己的观想,潜藏于的“气”开始悄无声息地动了起来,这动不是宏观的,只是意识上的觉,唯一能够可见的,是眉心位一团“气”不断地增大,又不断地转化成为另一质的能量。

“世人对武祖的认识,多是停留在一苇渡江、九年面、创立少林圣地三件事之上,虽然典籍记载释迦牟尼是武祖得之后所化,但都以为只是佛教为了宣传教义而夸大的神话,却不知竟真有其事!”

面对如此异状,方毅心中没有丝毫欣喜,仿佛天塌不惊,运笔的度突然就较之前提了将近一倍,但笔画所过之,却找不到任何瑕疵,如同教科书一般确的运笔和神力注,让他的动作充满着和谐的,如风柳动,如斜西垂,如溪过石…

方毅并没有立刻去拿那块能量块,而是若有所思之

直到炼成阵最后一笔完成,笔锋抬起的刹那,方毅自然地结束了观想,那团“气”也随之无声无息地消失。

方毅气,很快平静下来,下最重要的不是憧憬未来的好,现在危机没有完全过去,能不能活过今天都说不好。

方毅现在给人的觉,就仿佛是一座山,本并不伟大,但却又偏偏伟大的山,最最容易让人忽视,也最最容易让人震撼。

一直以来,他对武祖成圣之说也是抱有怀疑,如今有了武祖亲佐证,无疑就确实很多,既然武祖能够成圣,那他方毅又未必不能?

虽然不可见,但方毅已经知,它们已经回归到了

方毅被脑中新现的信息给震惊着,同时也忍不住兴奋起来。

神之力。

是谓自然。

山本并不伟大,但当人站立于大山脉之前,便禁不住生渺小之

和以前观想过程中无想无觉不同,经过前面一次奇遇之后,方毅已是拥有了内视的能力,此刻的他,在不但完善炼成阵的过程中,锐地把握着自己从宏观到微观的许多细微变化。

“只可惜,我现在手上只有《易经》,而且还是缺失了十二式招法的不完全版《易经》,此生想要达到武祖的度怕是很难了,不过,就算如此,在当今之世,成为称雄一方的真正者应该不是问题。”

原来在方毅从境界中脱离来之后,脑中便突然现了一段从未受过的武祖修行验,才让方毅知,自己刚才所看到的过程,正是“炼气化神”的过程。

只是因为当时的方毅内息实在太过微弱,所以到最后虽然借此完成了炼成,却仍是伤了自元气,才让他免不了陷昏迷。

方毅的上,不知不觉间,带上了一自然气息,盘膝坐于黑暗之,有着说不的庄严伟大,却又内敛,不丝毫锋芒,他仿佛是一块石,下一刻,却又仿佛是一座万丈山。

“原来如此…我以前的猜测果然没错,《易经》内息能够转化为神力,这就是所谓‘炼气化神’。看来到现在为止,我其实都没有将武祖的修行验完全消化,直到这一次观想过程中行炼成,才突然在脑海中现了这样的信息。嗯…这恐怕也是武祖的刻意安排,讲求一切自然,到渠成,不让他的武过多涉于我,果然是用心良苦。”

在这个过程中,方毅的神力迅增长起来,快填补着之前的消耗。

瞬间之后,光芒黯淡,一块灰的能量块躺在炼成阵中央。

很多事情都随之想通了,方毅回忆起了自己第一次炼成神力不足时生的情形,当时受到的从,应该就是他初练《易经》所形成的微弱内息,然后转化为了神力行补充。

“成了。”

了不少。

“若真是如此,武祖的最终修为,恐怕已经真的到了传说中的人皇之境,甚至更也说不定。”

脱离了境界,但方毅心中仍是平静,双目睁开的瞬间,便刚好看到前的炼成阵散了微亮的白光芒。

据武祖新现的信息,炼气化神之上,还有炼神还虚,炼神还虚之上,又有炼虚合,说的不是力量,而是方法与境界。炼虚合一成,便是成就圣位,永恒不坏,神永恒不灭,人即是即使是人。武祖乔达,最后就是到了这样的境界,才最终成为释迦牟尼佛。”

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