然而圆石台上的方毅，竟然再度开：“《易经》就讲到这里，接下来我要讲的，是我在武上的一些悟，也好与诸位切磋。”

方毅的话语平铺直诉，浅显易懂，但古往今来，从来没有一个人，当着天下人的面，将被玄化的修行之讲得如此直指本质。就算是从来不修武的人，只要不是太过蠢笨，也能够听得懂一半以上。

这场轰动天下的讲武，行到这里，许多人都以为已经结束了，一些人已经是觉得自己收获颇多，准备离开。

“破空境界拳拳破空，着重的是力量与速度，穿碑境界在原有基础上加上了‘集中’，断境界开始探索内气外放，碎钢境界初步涉及到对‘震’的理解，气震境界是对‘震’之一的化。”

这一状况，自然是引起这些人内心极大的震骇。

许许多多的者都被震撼了，同时激动异常，纷纷将睛瞪到了最大，竭力想要凭借自恐怖的记忆能力，将这一尊观想大佛的形态完。

然而，这尊看之下尚能一目了然的大佛，当被仔细观视的时候，反而变得朦胧不真，饶是这些者都早已是过目不忘，却竟然无法在心中呈现一个完整的佛陀影像，甚至有一些人不信邪地想要行记忆，居然引得神识刺痛，如同遭到了烈的神攻击。

许多人都张大了耳朵，要知修为到了方毅这等境界，度与视野与普通武者完全不同，任何一悟都可能让低境界的人受用无穷，甚至钻研一生，方毅现在竟然要公开讲授，实在是振奋人心。

“而人皇境界，则是更加地领悟到天地间规则的本，从全局的角度看待所谓天地之，最后脱框架，超脱天地，从而达到的境界，玄之又玄。如果将天地之比作一棵衍生无数枝叶的大树，时空之便是维系天地间一切‘’得以存在的大树的系，它们即是天地间规则的本。想要人皇境界，就必须时空二中的其中一，同时至少再天地万中的一，其中契合的是天与地、与、上与下、首与尾，因与果的圆满理。除此之外，还必须要得到一片时空之心碎片，炼化为一如宇宙起始的‘源’，开拓内世界，自成时空，武者的神与才能真正脱离冥冥中时空的束缚。”

“天地万莫不在‘震’，无数微观叠加的‘震’产生了宏观可见的‘动’，然后才有‘变’。”

“武境界的提升，在我看来，就是一个从宏观到微观再到宏观的过程。”

武上的悟？

他们却不知，唯有佛以及佛法越之人，才能将这尊观想大佛看得越清晰，否则境界不够，行记忆的话，反而会造成烈神冲击，甚至滋生心，得不偿失。

…

虽然方毅这番话，没有让他们的武修为有任何提升，但却不啻于一盏照亮前途的明灯，让人知将来该走上一条什么路。

这一尊不动尊明王，在天空显现了一个小时，一个小时之后，便是重新回归方毅的神识海。

佛加上两拳意，全生命化，他是怎么到的？就算是各联盟的太上长老，能够将一拳意生命化，也已经是太上长老中最为尖的存在了啊”

“拳意最能现一个人的的武髓，他这样毫无保留地将自己的拳意显现展示来，难就不怕别人从中窥探领悟其武髓吗？”

“开山境界，又称境界，何为‘’？‘’就是天地间万事万运行发展的规则，你向前跨一步，脚步必定落在前方而不是后方，这就是‘’的作用。从腾空境界迈开山境界的过程，其本质是从‘震’的基础上再度化，探索为何会发生‘震’的过程。在这个过程中，武者寻求本源，从宏观的能量控制，转变为对于天地间规则的理解与运用，是脱离了原来系的一掌控。就好像原来一直练剑，突然改变为练琴，这本质上的跨度，所以才会让两者之间的突破如此艰难。”

许许多多的气震、腾空境界者，暗暗将方毅的话语与自己的修行过程行印证，顿时发现在过往修行过程中，自己走了不少弯路，心中关于修行的迷雾被揭开，有醍醐的觉。

“事实上，所谓腾空境界，也不过是对于‘震’的一步化，与天地能量产生共振，而驱动天地能量为己所用。”

“所以，我才说，武修行是一个从宏观到微观再到宏观的过程。”