第一百九十二章 雪山之晶 挑战

看来盛有木是说到别人的痛chu1了，但凡野蛮原始的民族，最忌讳的就是别人说他们野蛮与不开化。即使是现代，你当面称呼有些少数民族是蛮子，一定会引起他们的拳脚相向。那格桑朗措是真生气了，恨恨地说dao：“你们自以为文明，可是整人的酷刑比我们多多了。”

对于她的反chun相讥，盛有木一时自知理亏，一时竟没了话语。对历史有少许了解的人都知dao，中国古代的酷刑名目繁多，举不胜数。所谓的剥pichoujin，斩首，那不足为奇。炮烙、车裂、各式刑ju等等残害躯ti的酷刑信手拈来。有真实的史载，乾隆年间，江浙有黄姓学监，由于收受考生贿赂，参与舞弊。其罪状真实可察，an律当腰斩。为敬效尤，乾隆亲自监斩。午时三刻一到，一声令下，刽子手手起刀落，那黄姓的学监立ma就被从腰bu一分为二斩为两段，血水污wu肚changliu了一地。上bu分的人ti心肺功能都还在，所以人不能立死，人也还能清醒一段时间，承受痛苦。那黄姓的学监在地上痛苦地翻gun不死，用手指沾着自己的鲜血，在地上一连写了七个惨字才痛绝而亡。乾隆亲见如此惨状，才从此废除了腰斩的这zhong酷刑。

中国古代的刑法都是以杀ji骇猴为目的的，对于其罪当诛的人来说，虽然残忍，也还说得过去，威慑了胆敢以shen试法的不法之徒，对于整个社会的稳定有好chu1。可是在更多的时候，酷刑成了一zhong人xingyin暗面的赤祼祼的表现。为人或为己，刑讯bi1供，残害生灵。在这zhong野xing的过程中，行刑之人早已超chu了刑法的惩戒的目的，转而享受起了别人的痛苦，这就是施nue狂。更有甚者，不能对付生人，即使是尸ti也要掘chu来拷打。后来的反动特务机关，对待地下党的手段，哪样不是令人发指的酷刑。人都怕虎狼，它们也确实要人命，可它们的目的是人死后的尸ti，它们也是为了生存，也无可厚非，大自然的规律就是如此。而人不一样，为了达到目的，他们需要的是享受犯人或敌人活着时的痛苦，至于尸ti，大多数的人是怀着恐惧的。所以说人心猛于虎，人xing本恶，全凭后世教化，并不在于他是否文明开化。阿弥陀佛，善哉，善哉！

沉浸在人xing思索的盛有木没有说话，这让格桑朗措以为是占了上风，有些得意地继续dao：“至于你扬啸天扬大侠么，长得这么人模人样的，随便杀了也可惜了。你看这样行不行，你就zuo我们的**，让我们高兴就可以多活几个月，不然ma上丢到后山去喂狼，希望你不是中看不中用的家伙。”说完几个公主全都dang笑起来，下面的吐蕃人也都毫不顾忌地大笑起来，充满了yin邪之气。

想不到如此年青的几个公主竟然说chu如此令人汗颜的事，羞得盛有木无地自容，面红耳赤的他羞极而怒dao：“你，你们无耻！”正在狼笑的公主们被他的举动更逗得乐不可支，好不容易才止住笑的长公主格桑朗措说dao：“我们无耻？只是你们汉人虚伪罢了。满口的礼义dao德，装模作样，可是哪个又不是妻妾成群。鄙视苟且不耻之事，却都又是人丁兴旺，儿孙绕膝。你们真是边干边说白话啊。”这话再次让吐蕃人大笑起来。

这个吐蕃公主对于汉人的文化