六耳猕猴随擅长怜听三界六，但终归不过只是一只灵猴罢了，很少与普通凡人打，却又哪里能想的清楚，听到罗天问话，不由的伸手挠了挠，：“师父，这我哪里知，要不你问问这里的山神土地好了。”

自己的自信与真我，而其他的人，不是崇信佛教，就是崇信教，虽说这些教门都与人族多多少少有些功德，却又如何能与人族三祖相比，世人无德，崇信外人，却将自己的祖先抛开不顾，如今见到这已经完全荒废了的人祖庙，罗天联想到后世的境况，便不由的长叹声，期间的五味杂陈，难以言说。

不过，这话说回来。山神土地虽然实力不怎么样，但是打听消息找山神土地却是不会错，山神土地可以算是消息最灵通的一群人了，西游记中孙悟空每次找山神土地，总能得到自己有用地情报，就算是一些**山神土地也能知，比如人参果练孙悟空这样的人都不知要取得的方法，但是土地却是知的，比如王养二的事情，土地直接就将地址都说来了，红孩儿也一样，孙悟空找山神土地，人家可以将红孩儿的父母等都说来，由此可以证明找山神土地打听消息却是靠得住的。

罗天闻言，不由的为之一喜，恍然摇，笑：“对啊，这么简单的事情，为什么我没有想到呢？

看着旁边的六耳猕猴，罗天忽然将一撇问：“六耳，你说，为什么人族会任由人族三祖的庙宇荒废破败？”

说起来这山神土地，西游记之中却是有很多的记载，山神土地虽然也是神仙，山神乃是山灵护野，属御有神。山灵即山神，为护佑一方之神灵。青岩寺之山神，盔贯甲，手执开山大斧，意为一福（斧）压百祸。山神雄视青山，俯察峻岭，保佑平安。土地神又俗称土地爷，因为级别很低，故与人们最亲近。每月农历初三、十三、二十三是土地神开庙日。土地爷地位虽低，但办的都是事实，人们拜土地神，可安居乐业，五谷丰登。在人间却是很得人仙的一个群，而且凡人看来山神土地很厉害，可是实际上却不是这个样。所有的神仙之中地位最低下的就是山神土地等鬼仙，他们名义上也属于神仙团，但实际上境遇很悲惨，上仙看不起他们；当地妖怪也本不鸟他们。他们与其说是官员，不如说是中下层办事的小吏和杂役更恰当。山神土地完全就是一群生活在夹中的卑微的小人。他们是神仙，但却是最不的神仙，连“上天言好事”的机会也屈指可数。他们的主要日常工作就是理基层工作，理地方事，但当地方上了基厚地妖怪后，他们不能战而胜之，也没有能力请求直属领导去惩恶扬善，只能寄希望于取经团来消灭这个社会不稳定因素。他们中的大多数人善良、懦弱、忍让，一直信奉“吃亏是福”的传统思想，但是他们中的少数人，最后由于意志不够定，立场产生改变，最后竟然和敌人走上了同一战线成为了可耻的叛徒。然而不是大多数人还是少数人，最终的结局都一样，取经团没把他们放在心上，如来佛祖也没想起他们的功劳，他们就这样，成了一群被遗忘的边缘小人。而且罗天还记得西游记的描述中，观音菩萨带着弟惠岸玄到长安“行至大市街旁，见一座土地庙祠，二人径，唬得那土地心慌，鬼兵胆战”菩萨决定就在这里住下，结果是“把个土地赶到城隍庙里暂住”金兜山，孙悟空化了斋饭，托当地的山神、土地保。之后孙悟空降妖怪救师父，折腾了几天，终于定下心来吃饭。“那饭气腾腾地”猴奇怪了，土地跪下解释：“是小神知大圣功完，才自来伺候。”火焰山，猴一调蕉扇无功。有土地带着鬼卒赶来“鬼上着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕，黄粮米饭，在于西路下躬：‘我本是火焰山土地，知大圣保护圣僧，不能前，特献一斋。更离谱的却是红孩儿这样一个妖怪，却是把山神土地欺负得最惨，之前，也有过看起来很类似的情形。平山，银角大王用峨嵋、须弥和泰山三座大山把猴给压扒下了。这时揭们来跟山神、土地打招呼，让他们赶把猴放了。猴来后发怒：“好土地好山神你倒不怕老孙，却怕妖怪”土地：“那神通广大，法术，念动真言咒语，拘唤我等在他里，一日一个当值哩”

以罗天的修为，召唤山神土地哪还用得着念咒掐诀之类的，当下神念一卷，便直接将山神土地一起拘了过来