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二九九吐哺归心自可耀五(2/2)

此时在南,京,俞国振并不知正有数以百计的孩童、少年,或许是为了替亲人复仇,或许是因为对英雄的崇拜,正想方设法要到襄安去。

孩童们的话语,直截了当,却让雷九霄又愣了起来。

“济民,这调研所指何?”

“即调查、研究之意,当今儒生,空白牙者甚多,于故纸堆中寻章摘句者多,唯独实事者少。此等皆伪儒,非真儒也。故此,愚晚有意资助一些真儒,调研实务,结论成文,以为治政者鉴。”俞国振说到这,向着这二人笑:“二公才,今后必会为朝廷所大用,多走走看看,也可为异日之助。”

丁!”林河

宋应星看了他一,捻须笑了起来。

“这个这个这个…你这小才几斤几两,就想去给无为幼虎当家丁?”雷九霄指了指雷大雷小:“瞧着我这两个侄不,他们跟着无为幼虎的家丁练了半年,现今还是这般没息模样,不够资格虎卫。你们俩大的孩儿,还是老老实实回家长两年再说吧。”

俞国振说的,其实就是将宋应星在《野山民财论》中的观行了化,使之更接近亚当,斯密的国富论。他认定劳动创造财富,货币只是衡量财富的标准、辅助财富通的手段,却不是财富本

宋应星与万时华相互看了一,都有些讶然。

果然,宋应星与万时华听完之后都是怦然心动。

这一倒与俞国振办《民生杂纪》倒是不谋而合了。

“我们爹娘被寇杀了,我们要给俞公当家丁,杀寇!”

俞国振这是邀请他们了,但名目既不是请他们相助,也不是委任职务,而是请他们行“调研”这“调研”又是什么一回事?

他是个…细心的人,与宋应星、万时华谈了两天,对他们的心理也有所了解。万时华是穷困潦倒,需要寻找一个工作,能够帮他养家糊。但此人稍有些孤愤,实在不是个合适的亲民官人选。若是真要任命他事,他必然希望大权独揽,这不合俞国振的本意。而宋应星对于他的实学更兴趣,并且已经有了分宜县教谕的职位,等闲不会去投靠他。

“长庚先生,茂生先生,愚晚耿介也不绕圈便直说了。”俞国振拱手:“愚晚在钦,州小有产业,两位先生若是有意,可以去钦,州、会安行调研,将长庚先生的这些论完整起来。若是能成,于国于民之价值,绝对不在董生之下!”…,俞国振中的董生,便是董仲舒。

既然如此,那么要想使得国民富依靠的便不是收刮多少金银,而应该是创造劳动的机会。而要增加劳动的机会,便要振兴产业,发明工。宋应星著《天工开》,原本就是这个目的希望能用这本书,给天下贫困之人一条致富的路。

“既是如此,那么恭敬不如从命。”宋应星与万时华对望了一,他们这两天从俞国振中听说了许多有关新襄的事情,也很想去看一看,在俞国振中与宋应星的策划极相应和的地方,究竟是个什么模样。

他不傻,俞国振接下来会说什么,他猜得七八。

“若是二位有意,三月便可与我一同南下,二月十八,愚晚大婚,还要请二位多留些时日,来饮这一杯喜酒!”俞国振又

既然如此,就拿最适合他们这类文人脾气的职务来诱惑他们:调研员:

这个调研,更象是客卿,既没有烦人的庶务缠,又清贵显耀,至少在他们看来,与朝廷里的翰林没有什么区别,都是写写文章。

对于儒教来说,董仲舒乃是至关重要的人,在某程度上,他甚至比孔孟还要重要。因为他通过他的努力,让儒家思想神圣化,使之成为真正的统治思想。

说到这里,俞国振话题一转脸上了一丝笑:“长庚先生有此理念,可惜,却无使之得以应证之所啊。”

罢黜百家独尊儒术,在使得儒家思想获得统治者支持时,也让大一统的观念人心。

若是他们能从新襄、会安的发展中,总结规律来,俞国振便可将之编成教材,自巳培养一批基层官员工若是他们不到这一,那就只当是养了两个…闲人,以俞国振的实力,这样的人就算养两百个,也不成问题。

如果直接请他们去会安,他们还会有些犹豫,但钦,州,那儿可也是大明的疆界之内!。)

这个请求顿时让雷九霄愣了。

他与宋应星、万时华正说得兴起:“长庚先生说的极是,天下财富,非金银也,非铜币也,非钞也。天下财富,乃田中之庄稼,乃中之渔虾,乃山中之矿石乃平原之桑麻!唯其自在于天地之间,非人力不可得之…”

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