和尚们的怨灵与师的式神不同，论单个实力，怨灵也许并不是式神的对手。可无奈的是，日本的佛教界掌握着全日本几乎所有的坟地，他们手上掌握的怨灵在数量上比式神要多得多。俗话说“蚁多咬死象”式神再厉害也架不住一大堆怨灵的撕咬、围殴。因此，当看到和尚们终于施展了看家本领，师们的表情十分复杂，可以说是欣喜和仇恨参半吧！

可杨斌却并不怕这烈的闪光。他上的黄金甲是全方位防护的宝，在符纸刚刚被引爆的那一刹那，黄金甲就已经知到了危险，两灵力瞬间便从黄金甲上冲了来，化为两阵法护在杨斌前，为他抵消掉了绝大多数刺的光。

凤凰火羽的速度极快，在空中拖了一长长的火红尾，就和一颗颗火红的星似的。而整个战场上仿佛正在上演一场零距离般的狮座星雨，异常的瑰丽。

杨斌知，那死气、怨气其实是枉死的怨灵，它们被师收集炼制后，被封印在符纸之中，只有受到师的召唤，这些怨灵才能从符纸的禁锢中解脱来，并依靠着符纸在人间界现以供师驱策。而这怨灵在师的字典中，则被称为“式神”

所以，杨斌清楚地看到了那些符纸被引爆后生的变化。却见在光球中，那些符纸被一莫名的力量分解成了无数的细小粒，随后，一死气和怨气便如泉一般从光球的中心位涌来，并结合符纸所化的粒，变成了一个个形状各异的怪。

而在师们动攻的时候，法力僧也没有闲着。但他们也没有真的向师靠拢，而是一个个举起了自己的法，合着各手印念起了经文。

日本修炼界的修炼方法大分是偷师于中国，虽然经过了他们自己的探索和改，但其基本原理却是一样的。无论是修炼式神，还是修炼怨灵，为了控制这些本不应该存在于世的东西，修炼必然需要将自己的一分元神附着于其上。这就意味着当这些式神或怨灵被毁的时候，它们的纵的元神也会受到相应的损伤。

随着和尚们比师更加糊不清的诵，他们手上的法中也涌了一怨灵，朝着杨斌飞快地飘了过去。

每当有一个怨灵或式神被毁，它的主人就会如同被锤狠狠地击打了一下一般，猛地一抖，中一黑乎乎的血箭，脸变得苍白异常。随着凤凰火羽消灭式神与怨灵的速度越来越快，那些师与和尚的嘴就如同机关枪一样连续不断地往外飚黑血，将附近的地面染得黑漆漆一片，散一难闻的臭味。

起了诡异的舞蹈，嘴里还用低沉森的语调念起了糊不清的咒语。

于是，在凤凰火羽的攻击下，在场的师和法力僧们倒了大霉了。

凤凰火羽的攻击实在是太过于密集，太过于疾速了，无论式神和怨灵如何努力躲闪，都无法完全躲过攻击。而最可怕的是，式神和怨灵只要被这凤凰火羽到一，就会如同碰上火星的燥薄纸巾一般，渐渐燃烧开来，最终化为灰烬。

光球的亮度很，刺得人睛生疼。如果是一般的手，可能会被师的这一手类似闪光弹的招数得双目暂时失明，从而失去主动，被师接下来的招数折磨致死。

看到敌人已经把所有的本事都施展了来，杨斌开心得直想大叫几声以示庆贺。别人也许拿这些式神和怨灵没有什么办法，但他杨斌是谁？他可是几千年来第一个那拿到凤凰火羽的非旱魃族人。而凤凰火羽正是这些邪灵的克星。杨斌从怀里掏姬焱给他的凤羽石，稍运真元动，这凤羽石便冒着火红的光芒化成你了漫天的凤凰火羽，朝着式神和怨灵疾而去。

随着师咒语的念，那些飞在半空中的符纸同时被引爆，化为一团团青绿或青白的光球。

但这瑰丽是对杨斌和徐这样的施法或旁观而言的，对于师和法力僧们，这火红的星却如命的厉鬼一般可怕。