可世间万都是一个理，变则通，不变则亡，刚才听了杜睿的话，太宗也想明白了，这大唐的江山，虽然目前看上去如同铁打的一般，但是一些不为人知的地方，却存在着足以致命的隐患，这些隐患要是给后世儿孙，谁知会闹什么大来，太宗已经不敢再想下去了。

可杜睿遇到的确实英明神武的太宗皇帝，华夏历史上最为大的帝王之一，而且如今大唐定鼎天下时间还不算长久，朝野上的势力，也并非豪门大族一家独大，那些跟随着太宗披寒，斩荆棘的功勋派在朝中的势力也不可小视，若是能再得到他们的支持，杜睿倒是很有信心，一番成就。

第四“商贾税三十之一，与居者均役”，商人虽然没有土地，但是同样要缴纳赋税徭役。第五，税收每年分夏秋两次上缴“夏输无过六月，秋输无过十一月”

范仲淹之所以失败，是因为宋真宗的弱，以及刘娥的跋扈专权，最终他的改革还没开始便夭折了。

王德领旨下去了，杜睿看着，心中也是稍定，看得太

值得肯定的是，杨炎以“财产”替代“土地与人”的税收思路，预示着封建税收向资本税收的发展方向，明清“一条鞭法”和“摊丁亩”都得益于杨炎的两税法。

历朝历代的变法先驱，哪个能有好下场，商鞅变法秦，最终却落了个五分尸的下场，李俚变法魏，却万箭穿而亡，范仲淹老而困苦，王安石激遭贬，虽称得上青史留名，但却饱受离之苦。

太宗闻言，心中微微一惊，其实他刚才听着杜睿谈阔论之时，便想到了杜睿要什么，当初看杜睿那《资治通鉴》之时，他就觉到杜睿对商鞅十分推崇，没想到杜睿这小不单单是崇拜，还打算效仿。

想到此，杜睿便：“圣上！若要消除这些隐患，微臣主张变法，当施以雷霆手段，震慑宵小，变法方可以成功！”

第三“人无丁中，以贫富为差”，也就是改变人税的法，将税收的征收对象由“人”转为“资产”以后世的税收观念来看，此举措颇有划时代的意义，因为照税收发展史，现代税收制度的形成，其中的一个标志就是“从人税到财产税”的发展。

或许一两代人看不什么，但长此以往下去，最终动摇的都将是这个国家的本，一想到日后大唐王朝的衰退，太宗和李承乾都不免冷汗淋漓。

“王德！”

杜睿在麟德殿内畅所言，太宗皇帝和李承乾两父听得也是目瞪呆，他们虽说是这个天下最为尊贵的两个人，在某些领域也颇有建树，但总归界不宽，很多地方都不甚了了，现在被杜睿一说，他们才知，原来他们李家这个繁似锦的大唐王朝，居然存在着这么多的隐患。

要想解决，当然有办法，但是说来的后果是什么，若是太宗心动之后，让他推行，杜睿能不能得到足够的支持。

王安石虽然得到了宋神宗的支持，但是无奈后党势力庞大，豪门大族集抵。制，最终才被司光掀翻，导致变法失败。

但杨炎的两税法遭到陆贽等人的严厉批评，陆贽以为“财之所生，必因人力”，而“两税以资产为宗，不以丁为本”，结果导致了“所供非所业，所业非所供”的局面。

但是鉴于唐后期衰败的现实，德宗皇帝采纳了两税法，一直到唐代灭亡。杨炎大胆的改革虽然不无创新之，但毕竟与传统的财税传统相冲突，结果是他也不得善终。

只是变法一事，太宗也不敢轻言许诺，一国之法关乎本，一旦稍有不慎，则国岁凶，更何况杜睿一个十六岁的少年，难免情急躁，行事急功近利，要是理不好的话，刚刚平定的天下，可又要起来了。

太宗想了想：“你速去传旨，召长孙无忌，房玄龄，李靖前来觐见！”

刚才杜睿只是将均田制度和目前大唐所行的赋税制度批驳了一番，但是却没有说解决的办法，看着太宗孜孜以求的神，杜睿的心中也是一阵矛盾。

太宗突然喊了一声，自打杜睿殿，一直在外面守候的王德连忙跑来来：“圣上有何吩咐！？”

太宗：“贤婿！似你所言，可有解决之！”

，也就是说，不分里的主人和附庸，照所居者统一征税，以打击依附于豪门偷逃赋税的避税行为，扩大税收基数。

但是明哲保，知难而退又不是杜睿的格，和历朝历代，倡导变法的先驱相比，杜睿所的环境明显要好得多，而且生逢明君在位，若是能得到君主有力的支持，杜睿未必不能成功。

杜睿也是个普通人，虽然有着重生者的先天优势，但毕竟还没有伟大到为了天下，不顾自的地步，当初刚一重生，得知自己是杜如晦小儿的时候，他甚至还兴起过一辈纨绔弟的念。