妇女、儿童主要是在落的辖范围内采集树、野果、植，为全落成员准备饭，烤，大家一起吃饭，平均分。落中最首领是酋长，氏族内完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人骨，因为当地风俗，室内陈列的人骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族落中，没有法律，只习惯来理问题。有事大家召开落会议共同商议。

卫温和诸葛直赶叫士兵迎击了当地土人，虽然勇敢厮杀，但土人的兵落后。这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而土人用的长矛都是用兽角制造的，箭是用青石的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。

孙权派人翻找《禹贡》，果然书中记有夷洲。孙权便想到，秦代既然有人到过，如今我江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲，于是孙权决定派人去开发夷洲。

诸葛直答曰：“有，《禹贡》就记载过夷洲。”

“既然如此，到底有没有夷洲呢？”孙权问。

土人酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地致，彩斑斓的氏族服装，发盘于上，用骨笄束住，脖上带着成串的珠、贝壳、骨等成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯，成群结队，声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯庆。

秦始皇了皇帝以后，很想使秦朝统治万年，因此希望自己长生不老，于是想尽办法炼丹求药，后来听信了一位方士的主意，派徐福带五百对童男女海寻取长生仙药。徐福到过夷洲，那里四季如，没有冰雪，如仙境一般，但长生不老之药本是世间无有之，本不可能找到，回去又怕遭杀之祸，不敢返回，于是，漂浮到宣洲，居住下来。

于是两人赶帐迎接。谈中才知土人以为他们是盗，才奋力抵抗的，现在照当地习惯，打败方要派人到对方谢，赠送礼，算是和解。

扩大领土，向外发展呢？

周见太宗等人听得都十分神，便接着讲到：“后来两晋之时，晋武帝司炎也曾派人到过夷州岛，还在岛上设立郡县，只是永嘉之后，中原便于夷州岛失去了联络，由此可见，这夷州岛自汉末三国年间变为中华所有，如今杜大人上书，恳求圣上，将这夷州岛收

北面魏国雄据中原，势力大，自己的实力不及；。面蜀国，虽然陆逊率东吴兵，火烧刘备连营七百里，大败蜀军，之后刘备病死白帝城，但是蜀相诸葛亮辅助刘禅承继帝位，励图治，不拘一格任用队材，平定南中，七擒孟获，国内安定，自己同样无力吃掉蜀国。这些事很使孙权烦恼。一天退朝后，他和大将诸葛直谈论历史，说到了秦始皇海寻仙的事。

卫温、诸葛直上说明他们的来意，并派代表带上礼回拜。

汉末三国年间，夷州岛上的土人还在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多落，落成员被叫“弥鳞”，日常劳作，照别、年龄、壮程度，男担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫落、守护财产的职责。

公元230年，也就是吴国黄龙二年，孙权派大将卫温和诸葛直领兵一万去开发夷洲。经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的和淡，率兵士一万，扬帆海，浩浩，开始去寻找夷洲。

经过日夜航行，数月之后，照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲。人刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的土人即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本冲了过来。

但是回国后不久，诸葛直就和卫温一同以“违诏无功”狱被死了。

土人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土人建立友好关系，完成吴王付的任务。正在这时，土兵前来报告说有土人求见。

卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助土人耕，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和土人相得非常友好，但是由于土不服，许多吴军士兵生了病，土人又情帮助他们医治。由于他们的医疗平也比较落后，吴军所携带的药也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后决定，返回吴国，有的土人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲土人洒泪作别，带着数千吴国士兵和愿意跟随的土人回到吴国。