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周见太宗等人听得都十分
神,便接着讲到:“后来两晋之时,晋武帝司
炎也曾派人到过夷州岛,还在岛上设立郡县,只是永嘉之
后,中原便于夷州岛失去了联络,由此可见,这夷州岛自汉末三国年间变为中华所有,如今杜大人上书,恳求圣上,将这夷州岛收
卫温和诸葛直赶
叫士兵迎击了当地土人,虽然勇敢厮杀,但土人的兵
落后。这时候,吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔,而土人用的长矛都是用兽角制造的,箭
是用青石
的,又没经过训练,抵挡不住吴军的攻势,结果纷纷后退。
北面魏国雄据中原,势力
大,自己的实力不及;。面蜀国,虽然陆逊率东吴
兵,火烧刘备连营七百里,大败蜀军,之后刘备病死白帝城,但是蜀相诸葛亮辅助刘禅承继帝位,励
图治,不拘一格任用队材,平定南中,七擒孟获,国内安定,自己同样无力吃掉蜀国。这些事很使孙权烦恼。一天退朝后,他和大将诸葛直谈论历史,说到了秦始皇
海寻仙的事。
卫温等人开始在夷洲住了下来,帮助土人耕
,并教给他们农业生产技术和铸造技术,和土人相
得非常友好,但是由于
土不服,许多吴军士兵生了病,土人又
情帮助他们医治。由于他们的医疗
平也比较落后,吴军所携带的药
也使用完了,病死的人越来越多,卫温和诸葛直商量后
决定,返回吴国,有的土人愿意跟他们一同去吴国,于是卫温、诸葛直和夷洲土人洒泪作别,带着数千吴国士兵和愿意跟随的土人回到吴国。
诸葛直答曰:“有,《禹贡》就记载过夷洲。”
土人退去后,卫温鸣金叫士兵不要追赶,就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解,与土人建立友好关系,完成吴王
付的任务。正在这时,土兵前来报告说有土人求见。
孙权派人翻找
《禹贡》,果然书中记有夷洲。孙权便想到,秦代既然有人到过,如今我江东航海业发达,飞船快艇无数,也一定能找到夷洲,于是孙权决定派人去开发夷洲。
经过日夜航行,数月之后,
照《禹贡》上的记载,他们终于到达夷洲。人
刚上岸,还没来得及欣赏岛上风景,岛上的土人即击鼓聚集,纷纷拿着长矛、弓箭、本
冲了过来。
秦始皇
了皇帝以后,很想使秦朝统治万年,因此希望自己长生不老,于是想尽办法炼丹求药,后来听信了一位方士的主意,派徐福带五百对童男女
海寻取长生仙药。徐福到过夷洲,那里四季如
,没有冰雪,如仙境一般,但长生不老之药本是世间无有之
,
本不可能找到,回去又怕遭杀
之祸,不敢返回,于是,漂浮到宣洲,居住下来。
但是回国后不久,诸葛直就和卫温一同以“违诏无功”
狱被
死了。
“既然如此,到底有没有夷洲呢?”孙权问
。
妇女、儿童主要是在
落的
辖范围内采集树
、野果、植

,为全
落成员准备饭
,烤
,大家一起吃饭,平均分

。
落中最
首领是酋长,氏族内
完全平等,酋长的住房和大家一样,都是石房。在房
周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人
骨,因为
当地风俗,室内陈列的人
骨越多,表示杀死的敌人越多,本领也越大。在氏族
落中,没有法律,只
习惯来
理问题。有事大家召开
落会议共同商议。
扩大领土,向外发展呢?
卫温、诸葛直
上说明他们的来意,并派代表带上礼
回拜。
于是两人赶
帐迎接。
谈中才知
土人以为他们是
盗,才奋力抵抗的,现在
照当地习惯,打败方要派人到对方
谢,赠送礼
,算是和解。
土人酋长为了表示对吴军友好,举行了盛大的
迎仪式,男女老少都穿上鲜艳夺目、质地
致,
彩斑斓的氏族服装,
发盘于
上,用骨笄束住,脖
上带着成串的珠
、贝壳、骨
等
成的项串,手腕、脚腕都带着玉石制成的镯
,成群结队,
声雷动,载歌载舞,从白天一直到晚上,又架起篝火,吴军士兵也加
了歌舞的人群,卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯
庆。
汉末三国年间,夷州岛上的土人还
在氏族公社阶段,没有私有财产,过着原始社会生活,他们分成许多
落,
落成员被叫
“弥鳞”,日常劳作,
照
别、年龄、
壮程度,男
担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫
落、守护财产的职责。
公元230年,也就是吴国黄龙二年,孙权派大将卫温和诸葛直领兵一万去开发夷洲。经过充分准备,卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍,带着足够的
和淡
,率兵士一万,扬帆
海,浩浩
,开始去寻找夷洲。