据了解，这个被命名为“死亡瓶”的神秘瓶是于2005年在洪都拉斯西北一个小型金字塔状殿下挖掘土的，当时瓶旁有一人骨骼残骸。瓶内和外的土壤分析显示其中包着玉米、可可树和人工吐树粉，这些粉人服用后会现严重呕吐现象。负责此项考古研究的南佛罗里达州大学人类学家克里斯安？韦尔斯说：“这些迹象显示这个神秘瓶可能是一千多年前古代玛雅人在祭祀仪式中所用的皿，当人们服用瓶内的‘迷药’质会表现神恍惚。古玛雅人认为这状态下能够实现与祖先‘通灵’，通过与祖先的接和沟通可以预知将来的灾难，并且祈祷好运。”

三齐过后，海滩上除了那大的石像，满地的鲜血，碎

完成了祭祀的仪式之后，那个披豹的玛雅人突然冲到了军阵的最前端，指着杜睿的船队一阵咆哮，虽然听不懂他在说些什么，但是无外乎就是在指责杜睿等人的侵略行为罢了。

在那本书当中，曾有过这圣的记载，当时的考古学家在玛雅人的遗迹当中，发现一个罕见神秘的“死亡瓶”，其历史可追溯至1400年前玛雅文明时期，考古学家称，这是迄今为止发现的第一个“死亡瓶”，这可能是当时玛雅人在祭祀时使用的通灵品。

“准备完毕！”

苏麟愣了好半天，才总算清醒了过来，问：“兄长！我们现在应该怎么办？”

据记载，古玛雅人祭祀时有以下几通灵方式：祭祀者对自己的行切割或放血；服大量的可可产生昏迷，或者是人脑浆然后呕吐。

见苏麟也动了肝火，杜睿突然觉得有些好笑，：“既然对方都已经招了！打！为什么不打！传令下去，准备炮击！”

虽然早就猜到了他们的到来，不会受到玛雅人的迎，但是却也没想到玛雅人居然这么悍勇，也不问个青红皂白，上来就是杀招。

“准备完毕！”

这个祭祀突然拿了一个石制的瓶，然后将瓶举起，猛喝了几，跟着呕吐了起来，让苏麟等人看着诧异不已，谁都不明白那个人究竟在搞什么名堂。

令旗向下猛地一挥，利再展神威，一阵惊天动地的轰鸣声响了起来，阵阵白烟升腾了起来，接着海滩上，还不明白是怎么回事的玛雅人军阵当中，便响起了阵阵爆炸声，一时间，原本整齐的军阵立刻便被炸了一片片的缺，漫天飞舞的都是玛雅人的断臂残肢，惨叫声，爆炸声，不绝于耳。

那瓶里该不会就是人的脑浆吧！一想到这个杜睿不禁到了阵阵恶心，这奇特的祭祀方式，还真是震古烁今了。

考古学家指，这个瓶的类型尚属当今考古界的首例，这是一个没有瓶的瓶，属于玛雅乌卢阿风格装饰瓶，其作用是古玛雅人祭祀时与祖先“通灵”的皿，在瓶底还残留着祭祀供奉、可可以及诱导呕吐的迷药。

苏麟现在算是知，为什么杜睿会担心了，这些玛雅人虽然还使用着最为原始的石，但是看他们排兵布阵，井然有序的，分明就是一支锐之师了，这和以往遇到的土著人完全不同，那些土著人打仗的时候只知糟糟的猛冲，而这里的玛雅人却已经能被称之为军队了。

杜睿了，在他旁的冯茗举起令旗，大喊：“所有跑位准备就绪，目标滩，预备！火！”

玛雅人的箭雨虽然没造成太大的损伤，但是石箭敲打在上，也难免要疼上一阵，苏麟跌跌撞撞的从甲板上爬了起来，从军以来，他经历的大小阵仗也不少了，还从来不曾这么狼狈过，此刻即便是一向好脾气的苏麟，也不禁有些火大了。

杜睿看着，突然一皱眉，他想到了前世看过的一本书，在那本书当中，就曾经记载过玛雅人的一些习俗，如果杜睿所料不差的话，那个瓶就应当是被考古学家命名为“死亡瓶”的圣了。

了。

杜睿的命令被传达了下去，早就在炮位上等待的炮手们纷纷忙碌了起来，清理炮筒，填充弹药，一切都显得有条不紊，自打在夷州岛上展示了一次之后，大炮这划时代的武，又要大展神威了。

“妈的！这些土著人疯了，也不大声招呼，上来就打！兄长！我们怎么办？打不打！？”

“准备完毕！”

杜睿还没说话，震耳聋的战鼓声、鸣哨声、号角声和呐喊声便响了起来，跟着一片密密麻麻的箭便飞了过来，让船上的杜睿等人顿时一阵慌，好在那些箭支的前端都只是打磨过的小石，对飞虎军和着布甲的手们没多大威胁，要不然的话，单单是这么一阵箭雨，就足以让杜睿等人付惨重的代价。