第五十四章 翻shen农nu把歌唱

雪域高原之上，天空中又飘落了点点雪hua，高原上的chun天来的很晚，而且气候很怪，明明天空上艳yang高照，可周shen的冷风却让人gan觉，寒冷如冬。

一队唐军快速朝前ting进着，在他们的shen后，成群成群的骏maniu羊，在一群破衣罗索的吐蕃人的驱赶下，同样快速行进。

如果不了解情况的人一定会认为这些吐蕃人都是被唐军驱赶过来，为他们服务的，可是看他们的脸上就知dao，这些吐蕃人不但心甘情愿，而且还huan天喜地的，满脸的笑容，忙前忙后，简直将唐军当救世主一般在崇拜，瞧得chu来，他们是真心的，是真心真意帮助唐军。

an理说，唐朝与吐蕃是死敌，唐军shen入吐蕃腹地作战，应当被当成侵略者，见到唐军，吐蕃人应该愤恨才是，如此前这般和谐相chu1的事儿着实很少，让人很是惊奇。

其实，这一点儿也不奇怪，因为这些吐蕃人是都是吐蕃贵族的nu隶，在吐蕃的社会制度当中，他们gen本就不是人，而是“论”的工ju，zuoniuzuoma，供贵族驱使，为贵族卖命，这是他们天生注定的命运，无可更改。

山上没有没主的野兽，山下没有没主的生民！

这就是吐蕃nu隶的歌谣！

这些nu隶似乎也gen本就不懂得反抗，但是唐军到来，给了他们翻shen的机会，唐军一来就把他们的主人杀了，然后告诉他们，从今天起他们zì yóu了，是真正的人，不再是论的工ju，自己当家作主人了，自己的命运由自己掌握。

听了唐军的话，nu隶们跟zuo梦似的，gen本就不相信，惊疑了半天，直到那些nu役他们的论的脑袋血淋淋的摆在他们的面前，这些nu隶方才相信这是真的。

jin接着涌上心tou的就是huan喜不已，一些nu隶甚至激动得哭了，从nu隶到平民，对于nu隶来说，那是不可逾越的鸿沟，他们不是当真没有反抗意识，只是千百年来形成的固定观念，让他们不敢越雷池半步，再加上没人领tou，他们也很想自己zuo主人，掌握自己的命运，却是压gen就不可能。

直到今天，方才成真，他们那个激动，远非笔墨所能形容，跪在地上不住冲唐军叩tou，对唐军是千恩万谢。

他们的喜悦只不过刚刚开始，还有让他们更加huan喜的，那就是唐军把贵族的niu羊骏ma分了不少给他们，让他们有生活的资源。

nu隶是主人的工ju，是主人的财产，自己不可能拥有财产，拥有自己的财产是他们最大的梦想，陡然成真，又是好一通惊疑，过了好一阵子，方才确认这不是zuo梦，而是真的，他们那份激动就是用光三江四海之水研墨也是难以dao尽。

一人成为nu隶，祖祖辈辈都是nu隶，不知dao他们祖祖辈辈多少代人zuo了nu隶，终于翻shenzuo主人了，他们激动难言，huan喜的哭声响彻天际，一个劲的吼“大唐万岁”

在以前吐蕃的主人就是那些论，他们所占的比重不到吐蕃人口的5%，却占有吐蕃的全bu耕地、牧场、森林、山川以及大bu分牲畜。

而nu隶则超过旧吐蕃人口的90%，可划分为富裕农nu、中等农nu、贫苦农nu等阶层，其中“差ba”和“堆穷”是农nu阶级的主要组成bu分，他们完全没有zì yóu可言，被当成了会说话的工ju。

贵族的庄园都是世袭的领地，正如中世纪欧洲的封建庄园一样，这是主要的财源，而领主则采取庄园制经营、guan理他们的领地。

nu隶的基本职责就是耕zhong领主的自营地，他们an照庄园领主指定的时间在自营地从事一切农业劳动，却得不到任何报酬，一般情况下，在他们为领主劳作期间连食wu也得不到。

然而，庄园主要提供作wuzhong籽，在大多数情况下还要提供耕畜。nu隶还承担别的劳役，如为领主修建房屋，帮领主运送收获wu，为领主拾柴等。通常情况下，他们还必须jiao纳一定数量的wu品。而且，有些nu隶在童年时代就被挑选去服终生无偿劳役，有的服兵役，有的充当领主的家nu。

nu隶世世代代依附领主，被束缚在所属领主的庄园土地上，终日辛勤劳作，仍不得温饱，还要遭受沉重的乌拉差役和赋税剥削。

在前世，新中国建立之后，中。国。zhèng fǔ宣布解散xī zàng地方zhèng fǔ，由xī zàng自治区筹备委员会行使xī zàng地方zhèng fǔ职权，在xī zàng正式开启迷n zhǔ改革，废除“政教合一”的封建农nu制，使百万农nu和nu隶获得了人shenzì yóu，分得土地，并享有法律所规定的政治权利。

xī zàng自治区社会科学院著名藏学家格桑益西曾说：“1959年3月28日，世界上最黑暗的封建农nu制被废除，其代表旧xī zàng少数上层人士