“安史之乱”后，大唐政治中枢进行重建“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说。

又如清河崔氏，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共十人出任宰相“安史之乱”前任宰相的仅两人，事变后进入中唐则陆续有八人为相。

世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超百人，这一数量令人惊异。

要知道，唐时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

可以说在历史上的大唐，对世家大族的打击非但没有成功，甚至还有助长的苗头，因为不单单有五姓七望，还曾衍生出了新的世家大族，分别是京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏。前四个为关中四姓。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员，河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，懿夫百家郡望，四姓为先，天下氏族，莫如裴氏！

如今历史发生了改变，虽然也在打击世家大族，可是在民间，百姓们痛恨世家大族的同时，对其又不免生出向往的心思。

因为一个贵族不单单代表的是荣华富贵，更是代表着一种身份，一种超然的身份，就像李进他们这些移民，在大唐本土，他们永远都没有机会从寒门，晋升为世家大族，但是到了澳洲道，到了这个全新的地方，他们突然意识到，他们居然也有着相同的机会，可以在这个全新的社会体系之下，使他们的家族得到晋升的机会。

这也是为什么，当李进鼓动他们配合冯毅谋反的时候，这些人会不约而同的跳出来附和的原因了。

只不过，这份期待随着奥府城被薛讷攻陷，杜睿进驻而彻底破灭了，这让他们在心生恐惧的同时，不禁又满腹的不甘。

世家大族梦破灭了，这些人重新意识到，自己不过就是个暴发户，现在他们渴望的不再是门第的荣耀了，而是更为切实一点儿的东西，比如保住自己的性命。

在他们看来，李进显然是不同于他们的，因为李进有见识，这是他们永远都比不了的，在这个生死关头，他们也只能寄希望于李进，希望他能助自己脱了这场大难。

李进的脸色在顷刻间就变换了几番，突然咬着牙道：“依我看，求饶是行不通的，当初杜睿变法，不知道杀了多少人，更何况我等犯下的可是谋反大罪！”

刘家主急道：“那该如何应对！？”

李进道：“杜睿现在不抓，不杀我们，而只是将我们软禁在此处，或许此刻他也在头疼，该怎么处置我们。”

刘家住闻言，道：“对啊！要是当真想要杀了我们的话，只需派一队人马过来，我等还不是要乖乖授首，既然他不杀，那也就是在为难，说起来，澳洲道能发展成现在这番光景，还是多亏了我等，要是他将我们尽数诛杀的话，澳洲道还不变成了和当初我们过来之时一样的蛮荒！”

听刘家主这么一说，顿时所有人的眼睛都亮了起来，仿佛看到了生的希望。