一把刀，忍无可忍之时便是动刀反抗之际，大泽乡起义就是这样被逼出来的。

那么“约法三章”，其价值又该如何评定呢？第一，化繁为简。秦国的法律不但严苛而且繁复，诸如“诽谤者族，偶语者弃市这样的条文让人的神经随时都处于高度紧张的状态，一不小心就有可能掉脑袋。

而刘邦的“约法三章”实际cāo作性其实很差，杀人的情况千奇百怪，伤人的情况纷纭万象，其间是非曲直又该如何界定，仅用“杀”和“抵罪”来描述实在不明不白。可正因为这样的“不明不白”一下子让关中百姓从长期受压的精神困境中解脱了出来。给予期盼已久的一点zì yóu，足以让关中百姓感激涕零。

第二，双向制约。和秦律不同“约法三章”既对平民百姓有约束力，也对入关的义军有约束力。改朝换代的动荡时刻，最容易出现社会秩序紊乱的状况。刘邦严格要求义军遵纪守法，以求尽量确保关中地区的社会秩序正常，同时也向百姓们展示出值得信赖的新军形象。

第三，废止连坐。秦律中的连坐，令人闻风丧胆。“约法三章”废除了连坐，改用“一人做事一人当”的形式，只惩戒罪者，不涉及其家人，这样的设定无疑更加人性化，更深得人心。

刘邦用约法三章，将饱受秦国严苛刑法折磨的关中百姓的民心彻底收复，如今杜睿也用了这一招，同样也让那些散漫惯了的土人欢喜不已。

这些土人懒散惯了，最受不了的就是约束，与其制定刑法，规范他们，倒不如给他们真正的zì yóu，这样一来，他们对大唐成为这片土地主人的抵触，自然将会大大的降低。

不得不说，杜睿走了一步好棋，一下子就将澳洲道最难解的一道题给轻而易举的化解了，一旁的薛讷看的目瞪口呆。

原本薛讷以为，要解决澳洲道的事情，绝对不会是意见容易的事情，至少短时间内绝对没有可能，说不得他们这些人还要在澳洲道待上很长的一段时间，用以镇守地方，防止土人再生事端。

可是他没想到，杜睿居然轻描淡写的就让土人归心了，而且所用的居然还是这么简单的一道计策，薛讷身为薛仁贵的独子，也称得上是家学渊源了，汉高祖约法三章的故事，他自然那知道，而且耳熟能详，可是如今杜睿照搬照抄，居然轻松的就解决了那么棘手的问题。

此时台下已经欢呼声响成了一片，薛讷悄悄的走到了杜睿的身旁，小声笑道：“舅舅果然好手段，居然这般容易，就让土人归心！”

杜睿也是微微一笑，道：“你这小子，你只看见了容易，却不知道这背后的辛苦！你当嘴上说说约法三章，就能让澳洲道从此长治久安不成。”

薛讷奇道：“那还能如何？难不成那些土人还会不安分！？”

杜睿道：“此后的事，土人是否能当真归心于大唐，并不在土人，而在唐人！若是唐人真心对待土人，信守承诺，土人自然归心，可若是，朝令夕改，不能处理好与土人的关系，一样会遗患无穷。”